سورة الفلقمكية وهي خمس آيات ١قوله تعالى { قل أعوذ برب الفلق } يعني قل يا محمد أعتصم وأستعيذ وأستعين بخالق الخلق و { الفلق } الخلق وأنما سمي الخلق فلقا لأنهم فلقوا من آبائهم وأمهاتهم ويقال { أعوذ برب الفلق } يعني بخالق الصبح ويقال فالق الحب والنوى قال اللّه تعالى { إن اللّه فالق الحب والنوى } [ الأنعام ٩٥ ] وقال { فالق الإصباح } [ الأنعام ٩٦ ] ويقال الفلق واد في جهنم ويقال جب في النار وروي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال ( الفلق شجرة في جهنم فإن أراد اللّه أن يعذب الكافر بأشد العذاب يأمره أن يأكل من ثمرها ) وروي عن كعب الأحبار أنه دخل في بعض كنائس اللروم فقال أخس عمل وأضل قوم قد رضيت لكم بالفلق فقيل له ما الفلق يا كعب قال بئر في النار إذا فتح بابها صاح جميع أهل النار من شدة عذابها ٢ثم قال عز وجل { من شر ما خلق } يعني الجن والإنس وقال الكلبي { من شر ما خلق } يعني من شر كل ذي شر ٣ثم قال عز وجل { ومن شر غاسق إذا وقب } يعني ظلمة الليل إذا دخل سواده في ضوء النهار ويقال { إذا وقب } يعني إذا جاء وأدبر وقال القتبي الغاسق الليل والغسق الظلمة ويقال الغاسق القمر إذا انكسف واسود { وإذا وقب } يعني إذا دخل في الكسوف ٤ثم قال تعالى { ومن شر النفاثات في العقد } يعني الساحرات المؤاخذات المهيجات اللواتي ينفثن في العقد ٥ثم قال { ومن شر حاسد إذا حسد } يعني كل ذي حسد وإنما أراد به لبيد بن أعصم اليهودي ويقال لبيد بن عاصم وروى الأعمش عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم أنه قال سحر النبي صلى اللّه عليه وسلم رجل من اليهود عقد له عقدا فاشتكى لذلك أياما فأتاه جبريل عليه السلام فقال له إن رجلا من اليهود سحرك فبعث عليا رضي اللّه عنه واستخرجها فحلها فجعل كلما حل عقدة وجد النبي صلى اللّه عليه وسلم لذلك خفة حتى حلها كلها فقام النبي صلى اللّه عليه وسلم كأنما نشط من عقال فما ذكر النبي ذلك لليهودي وروي في خبر آخر أن لبيد بن أعصم اتخذ لعبة للنبي صلى اللّه عليه وسلم وأخذ من عائشة رضي اللّه عنها فجعل في اللعبة إحدى عشرة عقدة ثم ألقاها في بئر وألقى فوقها صخرة فاشتكى من ذلك رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم شكوا شديدا فصارت أعضاؤه مثل العقد فبينما رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بين النائم واليقظان إذ أتاه ملكان أحدهما جلس عند رأسه والآخر عند قدميه فالذي عند قدميه يقول للذي عند رأسه ما شكواه قال السحر قال من فعل به قال لبيد بن أعصم اليهودي قال فأين صنع السحر قال في بئر كذا قال ماذا رأوه قال يبعث إلى تلك البئر فينزح ماؤها فإنه ينتهي إلى صخرة فإذا رأها فيلقلعها فإن تحتها كؤبة وهي كؤبة قد سقط عنقها وفي الكؤبة وتر فيه إحدى عشرة عقدة فيحرقها في النار فيبرأ إن شاء اللّه تعالى فاستيقظ النبي صلى اللّه عليه وسلم وقد فهم ما قالا فبعث عليا وعمار بن ياسر رضي اللّه عنهما إلى تلك البئر في رهط من أصحابه فوجدوها كما وصف النبي صلى اللّه عليه وسلم لهم فنزلت هاتان السورتان وهما إحدى عشرة آية فكلما قرأ آية انحل منها عقدة حتى انحلت العقد كلها ثم أحرقها بالنار فبرأ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وروي في بعض الأخبار عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال { قل هو اللّه أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } ( ما سأل منها سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلها قط ) وهذه الآية دليل أن الرقية جائزة إن كانت بذكر اللّه تعالى وبكتابه واللّه أعلم |
﴿ ٠ ﴾