7

«Ana-babanın ve yakınların bıraktıklarında erkeklere bir pay vardır. Ana-babanın ve yakınların bıraktıklarında kadınlara da bir pay vardır. Bunlar, az veya çok farz kılındığı şekilde bir paydır.»

Bu âyet-i celîlenin nüzul sebebi şudur: İslâm dini gelmeden önce Araplar kadınlara miras vermezlerdi, mirasın tamamını erkekler alırdı. Hatta ölen adamın erkek çocuğu yoksa, mirası akrabasından olan erkekler alırdı, Kadınlara miras vermemelerinin sebebi, kadınların değil, erkeklerin savaşmaları ve kadınları korumalarıydı. Bu bakımdan erkekler mirası kendilerine lâyık görmüşler, kadınları ve kızları bundan tamamen mahrum etmişlerdi. Nitekim sahabeden Evs ibn Sabit ölünce geride üç kızı ve bir Hanımı kalmıştı. Erkek çocuğu olmadığı için mirasının tamamını amcasının oğlu almıştı. Kızlarına ve hanımına hiçbir şey verilmemişti. Evs'in kızları gelip durumu Peygamberimize bildirmişlerdi. Bunun üzerine Allahü teâlâ yukardaki âyeti inzal ederek şöyle buyurmuştur: «Ana-babanın ve yakınlarının bıraktıklarında erkeklere bir pay vardır. Ana-babanın ve yakınların bıraktıklarında kadınlara da bir pay vardır. Bunlar, az veya çok farz kılındığı şekilde bir paydır.» Ana-babanın ve yakınların bıraktıklarında erkeğin hakkı olduğu gibi, kadınların ve kızların da hakkı vardır. İslâm dini, mirası cahiliye devrinde olduğu gibi sadece erkeğe tahsis etmemiştir. Kadınların ve kızların da mirastan haklarını ayırmıştır. Çünkü- islâm, adalet dinidir. Birine saadet kapılarını açarken, diğerini sefalete, yokluğa itmez.