٤٣

القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {يَمَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرّاكِعِينَ }

يعنـي جل ثناؤه بقوله خبرا عن قـيـل ملائكته لـمريـم: {يا مَرْيَـمُ اقْنُتِـي لِرَبّكَ} أخـلصي الطاعة لربك وحده. وقد دللنا علـى معنى القنوت بشواهده فـيـما مضى قبل.

واختلاف بـين أهل التأويـل فـيه فـي هذا الـموضع نـحو اختلافهم فـيه هنالك، وسنذكر قول بعضهم أيضا فـي هذا الـموضع،

فقال بعضهم: معنى (اقنتـي): أطيـلـي الركود. ذكر من قال ذلك:

٥٦٦٤ـ حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد: {يا مَرْيَـمُ اقْنُتِـي لِرَبّكِ} قال: أطيـلـي الركود، يعنـي: القنوت.

حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، مثله.

٥٦٦٥ـ حدثنا القاسم، قال: حدثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جريج {اقْنُتِـي لِرَبّكِ} قال: قال مـجاهد: أطيـلـي الركود فـي الصلاة، يعنـي: القنوت.

٥٦٦٦ـ حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد اللّه بن إدريس، عن لـيث، عن مـجاهد، قال: لـما قـيـل لها: {يا مَرْيَـمُ اقْنُتِـي لِرَبّكِ} قامت حتـى ورم كعبـاها.

حدثنا القاسم، قال: حدثنا الـحسين، قال: حدثنا عبد اللّه بن إدريس، عن لـيث، عن مـجاهد، قال: لـما قـيـل لها: {يا مَرْيَـمُ اقْنُتِـي لِرَبّكِ} قامت حتـى ورمت قدماها.

حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن ابن أبـي لـيـلـى، عن مـجاهد: {اقْنُتِـي لِرَبّكِ} قال: أطيـلـي الركود.

٥٦٦٧ـ حدثت عن عمار، قال: حدثنا ابن أبـي جعفر، عن أبـيه، عن الربـيع: {يا مَرْيَـمُ اقْنُتِـي لِرَبّكِ} قال: القنوت: الركود،

يقول: قومي لربك فـي الصلاة،

يقول: اركدي لربك، أي انتصبـي له فـي الصلاة، واسجدي واركعي مع الراكعين.

حدثنـي مـحمد بن سنان، قال: حدثنا أبو عاصم، عن سفـيان، عن لـيث، عن مـجاهد: {يا مَرْيَـمُ اقْنُتِـي لِرَبّكِ} قال: كانت تصلـي حتـى ترم قدماها.

٥٦٦٨ـ حدثنـي ابن البرقـي، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا الأوزاعي: {يا مَرْيَـمُ اقْنُتِـي لِرَبّكِ} قال: كانت تقوم حتـى يسيـل القـيح من قدميها.

وقال آخرون: معناه: أخـلصي لربك. ذكر من قال ذلك:

٥٦٦٩ـ حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا الـحمانـي، قال: حدثنا ابن الـمبـارك، عن شريك، عن سالـم، عن سعيد: {يا مَرْيَـمُ اقْنُتِـي لِرَبّكِ} قال: أخـلصي لربك.

وقال آخرون: معناه: أطيعي ربك. ذكر من قال ذلك:

٥٦٧٠ـ حدثنـي الـحسن بن يحيـى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة فـي قوله: {اقْنُتِـي لِرَبّكِ} قال: أطيعي ربك.

٥٦٧١ـ حدثنـي موسى، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسبـاط، عن السديّ: {اقْنُتِـي لِرَبكِ} أطيعي ربك.

٥٦٧٢ـ حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا مـحمد بن حرب، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن دراج، عن أبـي الهيثم، عن أبـي سعيد الـخدري، عن النبـيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: (كُلّ حَرْفٍ يُذْكَرُ فِـيهِ القُنُوتُ مِنَ القُرْآنِ، فَهُوَ طاعَةٌ لِلّهِ).

٥٦٧٣ـ حدثنـي مـحمد بن سنان، قال: حدثنا أبو بكر الـحنفـي، عن عبـاد بن منصور، عن الـحسن، فـي قوله: {يَا مَرْيَـمُ اقْنُتِـي لِرَبّكِ} قال:

يقول: اعبدي ربك.

قال أبو جعفر: وقد بـينا أيضا معنى الركوع والسجود بـالأدلة الدالة علـى صحته، وأنهما بـمعنى الـخشوع لله والـخضوع له بـالطاعة والعبودية.

فتأويـل الاَية إذا: يا مريـم أخـلصي عبـادة ربك لوجهه خالصا، واخشعي لطاعته وعبـادته، مع من خشع له من خـلقه، شكرا له علـى ما أكرمك به من الاصطفـاء والتّطهير من الأدناس والتفضيـل علـى نساء عالـم دهرك.