٥٢

القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنّ اللّه لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ }.

 يعني ب قوله: ذلكَ لِـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخْنْهُ بـالغَيْبِ هذا الفعل الذي فعلته من ردّي رسول الـملك إلـيه، وتركي إجابته والـخروج إلـيه، ومسألتـي إياه أن يسأل النّسْوَة اللاتـي قطّعْنَ أيْدِيَهُن، عن شأنهنّ إذ قطعن أيديهن، إنـما فعلته لـيعلـم أنـي لـم أخنه فـي زوجته بـالغيب:

يقول: لـم أركب منها فـاحشة فـي حال غيبته عنـي. وإذا لـم يركب ذلك بـمغيبه، فهو فـي حال مشهده إياه أحرى أن يكون بعيدا عن ركوبه. كما:

١٤٨٨٩ـ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلـمة، عن ابن إسحاق، قال: يقول يوسف: ذلكَ لِـيَعْلَـمَ إطفـير سيده، أنّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ أنـي لـم أكن لأخالفه إلـى أهله من حيث لا يعلـمه.

١٤٨٩٠ـ حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد: ذلكَ لِـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ يوسف يقوله.

حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد: ذَلكَ لـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ يوسف ي قوله: لـم أخن سيدي.

قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد اللّه ، عن ورقاء، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد: ذلكَ لِـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ قال يوسف يقوله.

١٤٨٩١ـ حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى، قال: حدثنا مـحمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: ذلكَ لِـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ قال: هذا قول يوسف.

١٤٨٩٢ـ حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: حدثنا هشيـم، عن إسماعيـل بن سالـم، عن أبـي صالـح، فـي قوله: ذلكَ لِـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخنْهُ بـالغَيْبِ هو يوسف

يقول: لـم أخن الـملك بـالغيب.

وقوله: وأنّ اللّه لا يَهْدِي كَيْدَ الـخائِنِـينَ

يقول: فعلت ذلك لـيعلـم سيدي أنـي لـم أخنه بـالغيب، وأن اللّه لا يهدي كيد الـخائنـين:

يقول: وأن اللّه لا يسدّد صنـيع من خان الأمانات، ولا يرشد فعالهم فـي خيانتهموها. واتصل قوله: ذلكَ لـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ بقول امرأة العزيز: أنا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإنّهَ لـمِنَ الصّادِقِـينَ الـمعرفة السامعين لـمعناه، كاتصال قول اللّه تعالـى: وكذلكَ يَفْعَلُونَ بقول الـمرأة: وجعلوا أعزّةَ أهْلِها أذِلّة، وذلك أن قوله: وكذلكَ يَفْعَلُونَ خبر مبتدإ، وكذلك قول فرعون لأصحابه فـي سورة الأعراف: فَمَاذَا تَأْمُرُونِ وهو متصل بقول الـملأ: يُرِيدُ أن يُخْرَجَكُمْ مِنْ أرْضِكُمْ. واللّه أعلـم.

تابع : تفسير سورة يوسف