تفسير الطبري : جامع البيان عن تأويل آي القرآن

للإمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري

إمام المفسرين المجتهد (ت ٣١٠ هـ ٩٢٣ م)

_________________________________

سورة إبراهيم

سُورَة إبْرَاهِيـم مَكِيّة وَآيَاتهَا ثْنتانِ وَخمُسونَ

بِسْمِ اللّه الرّحْمَنِ الرّحِيـمِ

١

القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ بِإِذْنِ رَبّهِمْ إِلَىَ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }.

قال أبو جعفر الطبري: قد تقدم منا البـيان عن معنى قوله: الر فـيـما مضى بـما أغنى عن إعادته فـي هذا الـموضع.

وأما قوله: كِتابٌ أنْزَلْناهُ إلَـيْكَ فإن معناه: هذا كتاب أنزلناه إلـيك يا مـحمد يعني القرآن. لِتُـخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظّلُـماتِ إلـى النّورِ

يقول: لتهديهم به من ظلـمات الضلالة والكفر إلـى نور الإيـمان وضيائه، وتبصّر به أهل الـجهل والعمّى سبل الرشاد والهُدى.

وقوله: بإذْنِ رَبّهِمْ يعني : بتوفـيق ربهم لهم بذلك ولطفه بهم. إلـى صراطِ العَزِيزِ الـحَمِيدِ يعني : إلـى طريق اللّه الـمستقـيـم، وهو دينه الذي ارتضاه وشرعه لـخـلقه. والـحميد: فعيـل، صُرف من مفعول إلـى فعيـل، ومعناه: الـمـحمود بآلائه، وأضاف تعالـى ذكره إخراج الناس من الظلـمات إلـى النور بإذن ربهم لهم بذلك إلـى نبـيه صلى اللّه عليه وسلم، وهو الهادي خـلقه والـموفّق من أحبّ منهم للإيـمان، إذ كان منه دعاؤهم إلـيه، وتعريفهم ما لهم فـيه وعلـيهم، فبـين بذلك صحة قول أهل الإثبـات الذين أضافوا أفعال العبـاد إلـيهم كسبـا، وإلـى اللّه جل ثناؤه إنشاءً وتدبـيرا، وفساد قول أهل القدر الذين أنكروا أن يكون لله فـي ذلك صنع.

وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:

١٥٦٣٣ـ حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، فـي قوله: لِتُـخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظّلُـماتِ إلـى النّورِ: أي من الضلالة إلـى الهُدى.