٦٨

القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمّنْ افْتَرَىَ عَلَى اللّه كَذِباً أَوْ كَذّبَ بِالْحَقّ لَمّا جَآءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنّمَ مَثْوًى لّلْكَافِرِينَ }.

يقول تعالـى ذكره: ومن أظلـم أيها الناس مـمن اختلق علـى اللّه كذبـا، فقالوا إذا فعلوا فـاحشة: وجدنا علـيها آبـاءنا، واللّه أمرنا بها، واللّه لا يأمر بـالفحشاء أوْ كَذّبَ بـالـحَقّ لَـمّا جاءَهُ يقول: أو كذّب بـما بعث اللّه به رسوله مـحمدا صلى اللّه عليه وسلم من توحيده، والبراءة من الاَلهة والأنداد لـما جاءه هذا الـحقّ من عند اللّه ألَـيْسَ فِـي جَهَنّـمَ مَثْوًى للْكافِرِينَ يقول: ألـيس فـي النار مَثْوًى ومَسْكَن لـمن كفر بـاللّه ، وجحد توحيده وكذّب رسوله صلى اللّه عليه وسلم وهذا تقرير، ولـيس بـاستفهام، إنـما هو كقول جرير:

ألَسْتُـمْ خَيْرَ مَنْ رَكبَ الـمَطايا وأنْدَى العالَـمِينَ بُطُونَ رَاحِ

إنـما أخبر أن للكافرين بـاللّه مَسْكَنا فـي النار، ومنزلاً يَثْوُون فـيه.