٣٤

٢٥٢٢٠ـ حدثنا ابن حُمَيد، قال: حدثنا مهران، عن أبي سنان الشيباني، عن ثابت، عن الضحاك ، عن ابن عباس وأعْطَى قَلِيلاً وأكْدَى قال: أعطى قليلاً ثم انقطع.

حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ، قوله: أفَرأَيْتَ الّذِي تَوَلى وأعْطَى قَلِيلاً وأكْدَى يقول: أعطى قليلاً ثم انقطع.

٢٥٢٢١ـ حدثنا ابن حُمَيد، قال: حدثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن

مجاهد وأعْطَى قَلِيلاً وأكْدَى قال: انقطع فلا يُعْطِي شيئا، ألم تر إلى البئر يقال لها أكدت.

حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وأكْدَى: انقطع عطاؤه.

٢٥٢٢٢ـ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن ثور، عن معمر، عن ابن طاوس وقتادة ، في قوله: وأكْدَى قال: أعطى قليلاً، ثم قطع ذلك.

٢٥٢٢٣ـ قال: ثنا ابن ثور، قال: حدثنا معمر، عن عكرِمة مثل ذلك.

حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة وأكْدَى أي بخل وانقطع عطاؤه.

٢٥٢٢٤ـ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: وأكْدَى يقول: انقطع عطاؤه.

٢٥٢٢٥ـ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: وأكْدَى عاسره، والعرب تقول: حفر فلان فأكدى، وذلك إذا بلغ الكدية، وهو أن يحفِر الرجل في السهل، ثم يستقبله جبل فيُكْدِي، يقال: قد أكدى كداء، وكديت أظفاره وأصابعه كدًى شديدا، منقوص: إذا غلظت، وكديت أصابعه: إذا كلّت فلم تعمل شيئا، وكدا النبت إذا قلّ ريعه يهمز ولا يهمز. وكان بعض أهل العلم بكلام العرب يقول: اشتق قوله: أكدى، من كُدَية الركِيّة، وهو أن يحفِر حتى ييأس من الماء، فيُقال حينئذٍ بلغنا كُدْيتها.