٢٢

و قوله: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ يقول تعالى ذكره: وجوه يومئذٍ، يعني يوم القيامة ناضرة: يقول حسنة جميلة من النعيم يقال من ذلك: نَضُر وجه فلان: إذا حَسُن من النعمة، ونضّر اللّه وجهه: إذا حسّنه كذلك.

واختلف أهل التأويل في ذلك، فقال بعضهم بالذي قلنا فيه. ذكر من قال ذلك:

٢٧٥٦٩ـ حدثني محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا المبارك، عن الحسن

وُجُوهٌ يَوْمئِذٍ ناضِرَةٌ قال: حسنة.

٢٧٥٧٠ـ حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ قال: نُضرة الوجوه: حُسنها.

حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، مثله.

٢٧٥٧١ـ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ قال: الناضرة: الناعمة.

حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: سفيان، عن منصور، عن مجاهد وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ قال: الوجوه الحسنة.

٢٧٥٧٢ـ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ قال: من السرور والنعيم والغبطة.

وقال آخرون: بل معنى ذلك أنها مسرورة. ذكر من قال ذلك:

٢٧٥٧٣ـ حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ قال: مسرورة.

إلى رَبها ناظِرَة اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: أنها تنظر إلى ربها. ذكر من قال ذلك:

٢٧٥٧٤ـ حدثنا محمد بن منصور الطوسي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا: حدثنا عليّ بن الحسن بن شقيق، قال: حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحويّ، عن عكرِمة وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ