136

Ey o bütün îman edenler! Allah’a ve Resulüne de, Resulüne tenzil buyurduğu kitâba da, daha evvel inzâl buyurduğu kitâba da îman getirin, her kim Allah’a ve Meleklerine ve kitablarına ve Resullerine ve Âhıret gününe kâfirlik ederse uzak pek uzak bir dalâl ile sapmiş, sapmış gitmiştir

(........) Ey imana gelenler (........) Allah ve Resulüne, ya'ni Muhammed aleyhisselâma ve Allah’ın bu Resulüne tenzil buyurduğu: vakıt vakıt, kısım kısım indirmekte olduğu bu kitâba, ya'ni Kur’âna ve bundan evvel inzal buyurduğu cinsi kitâba îman ediniz. Bunların ba'zısına îman ettiğiniz gibi hepsine de îman ediniz. -İbn-i kesîr, Ebû amr, İbn-i Âmir kıraetlerinde meçhul sıgasile (........) ve (........) okunur.- Bunlara cidden îman ediniz. Zira (........) her kim Allah’a ve Melâikesine ve kitaplarına ve Peygamberlerine ve Ahıret gününe küfr eder, bunlardan birini inkâr eylerse (........) dalâli baîd ile dalâlete düşmüş, haktan uzaklaşmış, artık yolunu bulamıyacak derecede şaşırmış, maksadı gaib etmiş olur.» - Bununla küfrün biaynihihukmüne mülhak bulunduğu, ya'ni her küfrün şirk demek olduğu vâzıhan gösterilmiştir.

Rivayet olunduğuna göre Ahbari Yehuddan bir cemaat, Resulullaha gelmişler «ya Resulâllah biz sana ve kitâbına ve Musâya ve Tevrâta ve Uzeyre îman ediyoruz ve bunlardan mâada kitabları ve Peygamberleri tanımıyoruz.» demişlerdi, Resulullah da «hayır, Allah’a ve bütün Peygamberlerine ve Muhammede ve kitabı Kur’âna ve ondan evvelki her kitaba îman ediniz» buyurdu, «yapmayız» dediler, bu âyet nâzil oldu ve hepsi îman ettiler. Şayânı dikkattir ki, îman fıkrasında Allah’a, Resulüne, Resulüne tenzil kılınan kitâba, ondan evvel inzâl kılınmış olan kitâba diye dört şeye îman tasrîh olunmuştur. Bu da îman billâh, îman birresul, îman bilkütüb diye üç mertebede hulâsa olunabilir. Halbuki küfür fıkrasında küfür billâh, küfür bimelâiketihi, küfür bikütübihi, küfür birusülihi, küfür bilyevmil'âhır diye Melâike ve yevmi Âhıret de zamm olunarak beş şey tasrih olunmuş, hem de Resule diğer Resuller de ilâve olunarak cemi' sıgasiyle (........) buyurulmuştur. Bununla Allah ve Peygambere ve alel'umum kitaplara îman her halde bütün Peygamberlere ve Melâikeye ve yevmi âhırete îmanı mutazammın bulunduğu gösterilmşi ve bir insanın Allah’a ve Peygambere ve kitablara îman iddia edib de Peygamberlerden birini veya Melâikeyi veya Âhıreti inkâra kalkışması ve bu babda varid olan âyatı te'vile çalışması ihtimali bulunduğundan bunları münkir olanların kâfiri billâh oldukları bilhassa tansıs olunmuştur.

Bütün bunlar müşrikler gibi dalâli baîd ile sapmış olanlardır. Şu da muhakkak ki,