36

Hem o bedeneler, o güvdeli hayvanlar - var â biz onları Allah şeâirinden kıldık, sizin için onlarda hayır vardır, binaenaleyh ön ayaklarının biri bağlı olarak bir düzüye üzerlerine Allah’ın ismini anın, yanları yere yaslandığı vakıt da onlardan yiyin, kanaatliye ve istiyene ıt'am da edin, o böyle onları size müsahhar kıldı ki, şükr edesiniz

(.......) bedeneleri de - o bedenlileri ya'ni En'amın iri gövdelilerini ki, hareme ihda olunan develerdir. (.......) Hadîs-i şerifi mucebince sığır da deve gibi yedi kişiden kurban edilmek caiz olduğu cihetle şer'an sığırlar dahi bedene cinsinden ma'duddur. (.......) sizin için Allah şeâirinden kıldık - ya'ni Allah’ın size teşri' ettiği dinin tecelliyatını iş'ar için alâiminden kıldık (.......) sizin için onlarda hayır vardır. - Balâda iş'ar olunduğu üzere dinî dünyevî menfeat vardır. (.......) Binaenaleyh onlar dikili iken üzerlerine ismullahı, zikrediniz - ya'ni ismullahı zikrederek kurban ediniz. Bu suretle kurban deveye mahsustur. Deve ayakta iken elinin biri bağlanıp gerdanından boğazlanır ki, buna nahır tesmiye edilir. Maamafih çene altından zebhi de caizdir. Sığır ve koyun, keçi ise yatırılıp üç ayağı bağlanarak zebh olunur. Nehır veya zebihte ismullahın zikri de (.......) denilmektedir ki, « Allah’ın İsmile, Allah en büyük, ya Allah senden ve sana» demektir. (.......) Binaenaleyh yanları yere düştüğünde - ki, ruhu çıkmıştır. (.......) Artık onlardan yiyiniz - ya'ni her şeyini değil, yenilmesi caiz olan ba'zı aksamından yiyiniz (.......) kanaatkâra ve dilenene it'am da ediniz (.......) biz onları size böyle teshıyr ettik - o iri hayvanları böyle müsahhar kıldık (.......) o teshıyr her istediğinizi yapasınız diye değil, şükredesiniz diyedir. Bir o hayvanların iriliklerine bir de insanın küçüklüğüne bakmalı da ma'neviyyetin karşısında maddiyyetin nasıl zebun kaldığı görmeli ve Allahü teâlânın insana verdiği ni'met ve kudretin kadrini bilmeli de Allah’a şükretmelidir.

Muhyiddini Arabî Hazretleri demiştir ki, Mina kurban mahalli kılınmıştır. Nahır Minada olur. Mina ümniyyeye irmektendir. Zira meşru' Münâya iren gayeye irmiş demektir. Ve Kurbanları nahırde insanî ecsamın tagaddisi için hayvanî cisimleri tedbirden ruhlarını itlâf vardır ki, onlar tefrık olunurken ruhları nazar eder. O bedenleri deve, sığır olarak tedbir ettikten sonra insanî olarak tedbir eylerler. Bu bir dakık mes'eledir ki, Allah basiretlerini tenvir etmiş olan ehlullahdan maadası tefettun edemez (.......)

Buna nasıl şükretmeli?