VAKI'A

Vakı'a suresi mekkiyyedir.

Âyetleri - Hicazî ve Şamîde doksan dokuz, Basrîde doksan yedi, Kûfîde doksan altıdır.

Kelimeleri - Bin iki yüz yetmiş sekizdir.

Harfleri - Yedi bin elli üçtür.

Fasılası - (.......) harfleridir.

Bu Sûrenin Sûre-i Rahmana kuvvetli bir ittisali vardır. EVVELÂ, âhirindeki celâl ve ikramın diğer bir tafsıli demektir. SANİYEN, başlangıcının oradaki (.......) mazmununa bir terettübü vardır: Vakı'anın vukuundan sonra tekzib ihtimali kalmıyacağı ve îmanı yeis zarurî olacağı cihetle fursat elde iken tekzibden vaz geçilmeyi ıhtar ile îman ve şükre bir teşvikı ifade eder. SALİSEN, orada mücrimîne azâb ve mü'minlere naîm anlatılırken mükelleflerin kâfir ve mü'mine, mü'minlerin de her iki Cennet mukayesesinden anlaşılacağı üzere fazılette mütefavit iki sınıfa inkısamı anlaşılmıştı. Burada da ibtida o üç sınıf telhıs olunarak başlanmıştır. RABİAN, orada (.......) buyurulmuş, yalnız Semanın inşikakıyle iktifa kılınmıştı. Burada da (.......) buyurulduktan sonra Arzın recci zikredilmiş, bu suretle iki Sûre mütelâzim olarak müttehid bir Sûre gibi olmuş ve bunda evvelkinin tertibi aksolunarak onun âhirindeki bunun evvelinde evvelindeki de âhirinde zikrolunmuştur.

İşbu vakı'a Sûresinin fezailine dair ba'zı âsâr varid olmuştur. Ebû Ubeyd Fezailde ve İbn-i Darîs ve Hâris İbn-i ebi Üsâme, ve Ebû Ya'la, ve İbn-i Merduye, ve Şuabda Beyhekî İbn-i Mes'ud radıyallahü anhten rivayet etmişlerdir: Demiştir ki, Resüli Ekrem sallâllahü aleyhi ve sellem Hazretlerini işittim buyuruyordu: (.......) Kim Vakı'a Sûresini her gece okursa ona ebedâ fâka isabet etmez. İbn-i Asakir de İbn-i Abbastan merfuan böyle rivayet eylemiştir. Yine İbn-i Merduye Hazret-i Enes radıyallahü anhten tahric eylemiştir: Resüli Ekrem sallâllahü aleyhi ve sellem buyurmuştur ki, Vakı'a Sûresi gınâ Sûresidir, onu evlâdlarınıza belletiniz. Deylemî de ondan şöyle rivayet etmiştir: Kadınlarınıza Vakı'a Sûresini öğretiniz çünkü gınâ Sûresidir.

1

Koptumu o Vakı'a bir

O vakı'a vukua gelince, ya'ni kıyamet kopunca - Vakıa esasen vukua gelen, vukuu muhakkak olan hadise demektir. Lâmı ahd ile (.......) da Kıyametin bir ismidir. İstıkbalde vukuu muhakkak olmak ı'tibariyle bu isim verilmiştir. a‡a, şart ma'nasını mutazammın zarfiyyedir. Çokları cevabın tehvil için mahzuf olup hasılı ma'na: Kıyamet kopunca neler neler olacaktır! Demek olduğunu söylemişler ise de zâhir olan cevab şudur: