٣ولا يحض على . . . . . {وَلاَ يَحُضُّ } : أي ولا يبعث أهله على بذل الطعام للمسكين . جعل علم التكذيب بالجزاء ، منع المعروف والإقدام على إيذاء الضعيف ، انتهى . وقرأ الجمهور : { يَدُعُّ } بضم الدال وشد العين ؛ وعليّ والحسن وأبو رجاء واليماني : بفتح الدال وخف العين ، أي يتركه بمعنى لا يحسن إليه وبجفوه . وقرأ الجمهور :{ وَلاَ يَحُضُّ } مضارع حض ؛ وزيد بن علي : يحاض مضارع حاضضت . وقال ابن عباس :{ بِالدّينِ } : بحكم اللّه . وقال مجاهد : بالحساب ، وقيل : بالجزاء ، وقيل : بالقرآن . وقال إبراهيم ابن عرفة :{ يَدُعُّ الْيَتِيمَ } : يدفعه عن حقه . وقال مجاهد : يدفعه عن حقه ولا يطعمه ، وفي قوله :{ وَلاَ يَحُضُّ } إشارة إلى أنه هو لا يطعم إذا قدره ، وهذا من باب الأولى ، لأنه إذا لم يحض غيره بخلاً ، فلان يترك هو ذلك فعلاً أولى وأحرى ، وفي إضافة طعام إلى المسكين دليل على أنه يستحقه . |
﴿ ٣ ﴾