سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ

مَدَنِيَّةٌ وَهِيَ مِائَتَانِ آيَةً

٧

هو الّذى انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هنّ امّ الكتاب و اخر متشابهات فامّا الّذين فى قلوبهم زيغ فيتّبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تاويله و ما يعلم تاويله الاّ اللّه و الرّاسخون فى العلم يقولون امنّا به كلّ من عند ربّنا. منه ايات محكمات قال مجاهد: الحلال و الحرام.  فضائل القرآن ٢٥ .عن سعيد بن جبير قال: انّ الّذى تدعونه المفصّل هو المحكم. قال: و قال ابن عباس: توفّى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و انا ابن عشر سنين و قد قرأت المحكم . عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: رضى الله عنهما: جَمَعتُ المحكمَ فى عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فقلتُ له: «و ما المحكم؟» قال: المفصّل. فضائل القرآن ٢٥ . متشابهات يصدّق بعضها بعضا. كقوله: البقرة، ٢٦؛ يونس، ١٠٠؛ محمد صلى اللّه عليه و سلم، ١٧. زيغ شكّ. ابتغاء الفتنة  المتشا بهات. والرّاسخون يعلمون يقولون آمنّا به. التفسير سورة ٣/١ .

١٤

من الذّهب و الفـضّة و الخيل المسوّمة. المسومّة قال مجاهد: المطهّمة الحسانُ . التفسير سورة ٣/١

١٩

انّ الدّين عند اللّه الاسلام. هنا على الحقيقة. فاذا كان على الحقيقة فهو على قوله جلّ ذكره:  ان الدين عند اللّه الاسلام. الإيمان ١٩ .

٢٧

و تخرج الحىّ من الميّت و تخرج الميّت من الحىّ. قال مجاهد: يخرج الحىّ النّطفة تخرج ميتة و يخرج منها الحىّ. التفسير سورة ٣ [ في الترجمة].

٢٨

و من يفعل ذلك فليس من اللّه فى شئ الاّ ان تتّقوا منهم تقية. تقية تقاة و تقية واحدة. التفسير سورة ٣ [ في الترجمة]. و هى تقيّة. و قال الحسن: التقيّة الى يوم القيامة. الإكراه [ في الترجمة].

٣٣

انّ اللّه اصطفى ادم و نوحا و ال ابراهيم و ال عمران على العالمين. قال ابن عباس: و آل عمران المؤمنون مِنْ ال ابراهيم و آل عمران و آل ياسين و آل محمد صلى اللّه عليه و سلم. يقول إنّ اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه و هم المؤمنون. و يقال: آل يعقوب اهل يعقوب فاذا صغّروا آل ثم ردّوه الى الاصل قالوا أهيل. الأنبياء ٤٤ . 

٣٧

وكفّلها زكريّا. يقال: يكفُل يَضُم، كفلها ضمّها. الأنبياء ٤٤ . مُخفّفة ليس مِن كفالة الدّيون و شِبهها. الأنبياء ٤٥ .

٣٩

مصدّقا بكلمة من اللّه و سيّدا و حصورا. و حصورا قال ابن جبير: لا يأتى النساء. المحصر  [ في الترجمة] ؛ التفسير سورة ٣ [ في الترجمة]

٤١

قال ايتك الاّ تكلّم النّاس ثلثة ايّام الاّ رمزا و اذكر ربّك كثيرا و سبّح بالعشىّ و الابكار. الاّ رمزا  الاّ اشارة. الطّلاق ٢٥ . العشىّ  قال مجاهد: ميل الشمس ان تراه تغرب بدء الخلق ٨ . أراه الى ان تغرب. التفسير سورة ٣ [ في الترجمة] ؛ بدء الخلق ٨ . الابكار قال مجاهد: اول الفجر. نفس المصدرين .

٤٥

اذ قالت الملئكة يا مريم انّ اللّه يبشّرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها فى الدّنيا و الاخرة و من المقربين. يبشّرك يبشّرك و يبشرك واحد. المسيح قال ابراهيم: الصّدّيق. وجيها شريفا. الأنبياء ٤٦ .

٤٦

و يكلّم النّاس فى المهد و كهلا و من الصّالحين. و كهلا قال مجاهد: الكهل الحليم. الأنبياء ٤٦ .

٤٩

و ابرئ الاكمه و الابرص و احي الموتى باذن اللّه. الاكمه قال مجاهد: من يبصر بالنهار و لا يبصر بالليل. و قال غيره: من يولد أعمى. الأنبياء ٤٦ .

٥٢

قال الحواريّون نحن انصار اللّه. الحواريّون قال سفيان: الحوارىّ النصار. وقال ابن عباس: هو الزبير بن العوّام حوارىّ رسول اللّه ص وسمّى الحواريّون لبياض ثيابهم. فضائل أصحاب النّبىّ ص ١٣ .

٥٥

اذ قال اللّه يا عيسى انّى متوفّيك و رافعك الىّ. متوفّيك مميتك. التفسير سورة ٥/١٣ .   

٦٤

قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء. سواء قصد. التفسير سورة ٥/٤ .

٧٧

انّ الّذين يشترون بعهد اللّه و ايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم فى الاخرة ... و لهم عذاب اليم. انّ الّذين يشترون بعهد اللّه  قال الاشعث بن قيس: نزلت فىّ و فى صاحب لى فى بئر كانت بيننا. الأيمان و النّذور ١١ . اولئك لا خلاق لا خير. اليم مؤلم من الالم. و هو فى موضع مفعل. التفسير سورة ٣/٣ .   

٧٩

و لكن كونوا ربّانييّن بما كنتم تعلّمون الكتاب. كونوا ربّانييّن قال ابن عباس: اى حكماء فقهاء.  و يقال: الرّبّانىّ الذى يعلّم الناس بصغار العلم قبل كباره. العلم ١٠ .

١٠٣

و كنتم على شفاحفرة من النّار. شفا مثل شفا الركيّة، و هو حرفها. التفسير سورة ٣ [ في الترجمة] .

١١٠

كنتم خير امّة اخرجت للنّاس. عن ابى هريرة رضى اللّه عنه قال: خير النّاس للنّاس تأتون بهم فى السلاسل فى اعناقهم حتى يدخلوا فى الاسلام. التفسير سورة ٣/٧ .

١١٧

كمثل ريح فيها صرّ. صرّ برد. التفسير سورة ٣ [ في الترجمة] .

١٢١

تبوّئ المؤمنين مقاعد للقتال. تبوّئ تتخذ معسكرا. التفسير سورة ٣ [ في الترجمة] .

١٢٥

بلى ان تصبروا وتتّقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربّكم بخمسة الاف من الملئكة مسوّمين.  من فورهم قال عكرمة: من غضبهم يوم بدر. التفسير سورة ٣ [ في الترجمة] . مسوّمين المسوّم الذى له سيماء بعلامة او بصوفة أو بما كان. التفسير سورة ٣ [ في الترجمة] .

١٤٠

ان يمسسكم قرح. قرح القرح الجراح. التفسير سورة ٣ /١٢.

١٤٦

و كايّن من نبىّ قاتل معه ربّيّون كثير. ربّيّون الجميع، و الواحد ربّىّ. التفسير سورة ٣ [ في الترجمة] .

١٥٢

و لقد صدقكم اللّه وعده اذ تحسّونهم باذنه. تحسّونهم تستأصلونهم قتلا. التفسير سورة ٣ [ في الترجمة].

١٥٣

اذ تصعدون و لا تلون على احد و الرسول يدعوكم فى اخريكم. تصعدون تذهبون أصعد و صعد فوق البيت.  المغازى ٢٠ .فى اخراكم هو تأنيث آخركم. التفسير سورة ٣/١٠.

١٥٦

و قالوا لاخوانهم اذا ضربوا فى الارض او كانوا غزّى. غزّى واحدها غاز. الجهاد و السّير  ٤ .

١٦٣

هم درجات عند اللّه. هم درجات لهم درجات. الجهاد و السّير  ٤ .

١٧٢

الّذين استجابوا للّه و الرّسول. استجابوا اجابوا. يستجيب يجيب. التفسير سورة ٣ /١٤.

١٨٠

سيطوّقون ما بخلوا به يوم القيمة. سيطوّقون كقولك: طوّقته بطوق. التفسير سورة ٣ /١٤.

١٨١

سنكتب ما قالوا و قتلهم الانبياء. سنكتب سنحفظ. التفسير سورة ٣ [ في الترجمة].

١٩٨

خالدين فيها نزلا من عند اللّه. نزلا ثوابا. التفسير سورة ٣ [ في الترجمة].