سُورَةُ الْأَعْرَافِ مَكِّيَّةٌ

وَهِيَ مِائَتَانِ وَسِتُّ آياَتٍ

٤

فجاءها باسنا بياتا او هم قائلون. بياتا ليلا. الجهاد و السّير ١٤٦ .

١٢

قال ما منعك الاّ تسجد اذ امرتك. الاّ تسجد (و قال غيره:) ما منعك أن لا تسجد يقول: ما منعك ان تسجد؟ الأنبياء ١ ؛ التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١٨

قال اخرج منها مذؤما مدحورا. مدحورا  قال ابن عباس: مطرودا. بدء الخلق ١١؛ التفسير سورة ٣٧ [ في الترجمة].

٢٠

فوسوس لهما الشّيطان ليبدى لهما ما ورى عنهما من سواتهما. سوآتهما قال أبو العالية: كناية عن فرجهما. الأنبياء ١ ؛ التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٢١

و قاسمهما انّى لكما لمن النّاصحين. قاسمهما  حلف لهما و لم يحلفا له. التفسير سورة ١٥ .

٢٢

فلمّا ذاقا الشّجرة بدت لهما سواتهما و طفقا يخصفان عليهما من ورق الجنّة. يخصفان  اخذ الخصاف من وق الجنّة يؤلفان الورق. يخصفان بعضه الى بعض. الأنبياء ١ ؛ التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٢٤

و لكم فى الارض مستقرّ و متاع الى حين. و متاع الى حين  هو ههنا الى يوم القيامة. و الحين عند العرب من ساعة الى ما لا يحصى عددها. الأنبياء ١ ؛ التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٢٦

يا بنى ادم قد انزلنا عليكم لباسا يوارى سواتكم وريشا. وريشا  الرياش و الريش واحد التفسير سورة ٧ [ في الترجمة]. و هو ما ظهر من اللباس. و قال ابن عباس: و رياشا المال. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٢٧

انّه يريكم هو و قبيله. قبيله  جيله الذى هو منهم. الأنبياء ١.

٣١

يا بنى ادم خذوا زينتكم عند كلّ مسجد. و قال ابوبكر و ابن عباس و ابن الزبير: الجدّ اب و قرأ ابن عباس: يا بنى آدم [الاعراف، ١٣]. و اتبعت ملّة آبائى ابراهيم و اسحق و يعقوب [يوسف، ٨٣]. و لم يذكر انّ احدا خالف ابابكر فى زمانه و اصحاب النّبىّ صلى اللّه عليه و سلم متوافرون. الفرائض ٩ .

٣٨

حتّى اذا ادّاركوا فيها. ادّاركوا  اجتمعوا. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٤٠

حتّى يلج الجمل فى سمّ الخياط. فى سمّ الخياط مشاقّ الإنسان والدابة، كلهم (كلها) يسمى سموما، واحدها سمّ. وهى عيناه ومنخراه وفمه وأذناه ودبره واحليله. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٤١

لهم من جهنّم مهاد و من فوقهم غواش. غواش  ما غشّوا به. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٥٤

ثمّ استوى على العرش ... الا له الخلق و الامر. استوى على قال مجاهد: علا على العرش  التّوحيد ٢٢ .الا له الخلق و الامر قال ابن عيينة: بيّن اللّه الخلق من الامر لقوله تعالى: الا له الخلق و الامر.  التّوحيد ٥٥ .

٥٥

ادعوا ربّكم تضرّعا و خفية انّه لا يحـبّ المعتدين. خُفية من الإخفاء. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة]. إنّه لا يحبّ المعتدين فى الدعاء و غيره. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٥٧

و هو الذي يرسل الرياح بُشْرًا بين يَدَىْ رَحْمته. بُشرًا  [و قرأ اهل الحرمين و ابو عمرو: القرطبي ٧/٢٢٩.] نُشُرًا  متفرقة. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٥٨

و الّذى خبث لا يخرج الاّ نكدا. نكدا  قال مجاهد: قليلا. بدء الخلق ٣ ؛ التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٨٩

ربّنا افتح بيننا و بين قومنا بالحقّ. افتح بيننا  اقض بيننا. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٩٢

الّذين كذّبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها. يغنوا  يعيشوا. الأنبياء ٣٣؛ التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٩٣

فكيف اسى على قوم كافرين. آسى أحزن، تأس تحزن. الأنبياء ٣٣؛ التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٩٥

ثمّ بدّلنا مكان السّيّئة الحسنة حتّى عفوا. عفوا كثروا و كثرت أموالهم. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١٠٥

حقيق على ان لا اقول على اللّه الاّ الحقّ. حقيق حقّ. الأنبياء ٢٦؛ التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١٠٧

فالقى عصاه فاذا هى ثعبان مبين. قال ابن عباس: الثعبان الحيّة بدء الخلق ١٣ . الذكر منها. بدء الخلق ١٣ . يقال: الحيّات اجناس: الجانّ، و الافاعى، و الاساود. بدء الخلق ١٣ .

١١٦

و استرهبوهم و جاؤ بسحر عظيم. و استرهبوهم  من الرَّهبة. الأنبياء ٢٦؛ التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١١٧

فاذا هى تلقف ما يافكون. تلقف  تلقّف تلقم. تلقّم. الأنبياء ٢٦؛ التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١٣١

الا انّما طائرهم عند اللّه. طائرهم حظّهم. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١٣٣

فارسلنا عليهم الطّوفان و الجراد و القمّل والـضّفادع. قال ابن عباس: طوفان: من السيل. ويقال للموت الكثير الطوفان. القمّل  الحمنان، يشبه صغار الحلم. الأنبياء ٢٦؛ التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١٣٩

انّ هؤلاء متبّر ما هم فيه. متبّر  خسران. الأنبياء ٢٩.

١٤٣

قال ربّ ارنى انظر اليك ... فلمّا تجلّى ربّه للجبل جعله دكّا. ارنى قال ابن عباس: اعطنى.  التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].دكّا  دكّه زلزله. الأنبياء ٢٥.

١٤٩

و لمّا سقط فى ايديهم. سقط كلّ من ندم فقد سقط فى يده. الأنبياء ٢٦

١٥٦

انّا هدنا اليك. هدنا  تبنا، هائد تائب. المناقب ٥٢ ؛ التفسير سورة ٦ /٦.

١٦٠

و قطّعناهم اثنتى عشرة اسباطا امما ... فانبجست منه اثنتا عشرة عينا. اسباطا  قبائل بنى اسرائيل.  التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].فانبجست  انفجرت. الأنبياء ٢٥.

١٦٣

اذ يعدون فى السّبت اذا تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرّعا. اذ يعدون يتعدون، يجاوزون. شرّعا شوارع. الأنبياء ٣٦؛ التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١٦٥

و اخذنا الّذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون. بئيس شديد. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١٧١

و اذ نتقنا الجبل فوقهم. نتقنا  قال ابن عباس: رفعنا. الأنبياء ٣٦؛ التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١٧٦

و لكنّه اخلد الى الارض. اخلد  قعد و تقاعس. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١٨٢

و الّذين كذّبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون. سنستدرجهم  نأتيهم من مأمنهم، كقوله تعالى: فأتاهم اللّه من حيث لم يحتسبوا [الحشر، ٢]. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١٨٤

اولم يتفكّروا ما بصاحبهم من جنّة. من جنّة  من الجنون. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١٨٦

ايّان مرسيها. متى خروجها. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١٨٩

فلمّا تغشّيها حملت حملا خفيفا فمرّت به. فمرّت به  استمر بها التفسير سورة ٧ [ في الترجمة]. الحمل فأتمته. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

١٩٩

خذ العفو و امر بالعرف و اعرض عن الجاهلين. خذ العفو  عن عبد اللّه بن الزبير قال: أمر اللّه نبيّه أن يأخذ العفو من اخلاق النّاس. التفسير سورة ٧ /٥. بالعرف العُرف المعروف. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٢٠٠

و امّا ينزغنّك من الشّيطان نزغ فاستعذ باللّه. ينزغنّك  يستخفنّك. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٢٠١

انّ الّذين اتّقوا اذا مسّهم طائف من الشّيطان. طائف طَيْف مُلّمٌ به لَمَمٌ. التفسير سورة ٧ /٥. و يقال طائف وهو واحد: فلولا نفر من كلّ فرقة منهم طائفة [التوبة، ٢٢١]. و يسمّى الرجل طائفة لقوله تعالى: و ان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما  [الحجرات، ٩] فلو اقتتل رجلان دخل فى معنى الآية. التفسير سورة ٧ /٥.

٢٠٢

و اخوانهم يمدّونهم فى الغىّ ثمّ لا يقصرون. يمدّونهم  يزيّنون. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].

٢٠٥

و اذكر ربّك فى نفسك تضرّعا و خيفة و دون الجهر من القول بالغدوّ و الاصال. و خيفة  خوفا. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة]. و الاصال  واحدها أصيل ما بين العصر إلى المغرب كقوله: بكرة و اصيلا  [الفرقان، ٥]. التفسير سورة ٧ [ في الترجمة].