|
سُورَةُ هُودٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَكِّيَّةٌ وَهِيَ مِائَةٌ وثَلاَثٌ وَعِشْرُونَ آيَةً ٥ الا انّهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم. يثنون قال مجاهد: شك و امتراء فى الحق. ليستخفوا منه من اللّه ان استطاعوا. يستغشون ثيابهم يغطون رؤوسهم. التفسير سورة ١١ / ١. ٨ و حاق بهم ما كانوا به يستهزؤن. حاق (و قال غيره:) نزل. يحيق ينزل. التفسير سورة ١١ / ١. ٩ انّه ليؤس كفور. يؤوس فعول من «يئست». التفسير سورة ١١ / ١. ١٨ و يقول الاشهاد هؤلاء الّذين كذبوا على ربّهم. و يقول الاشهاد واحد الأشهاد شاهد، مثل صاحب و أصحاب. التفسير سورة ١١ / ١. ٢٢ لا جرم انّهم فى الاخرة هم الاخسرون. لا جرم قال ابن عباس: بلى. التفسير سورة ١١ / ١. ٢٧ و ما نريك اتّبعك الاّ الّذين هم اراذلنا بادى الرّاى. اراذلنا سقاطنا (سقّاطنا أسقاطنا). التفسير سورة ١١ / ٣. بادى الرأى قال ابن عباس: ما ظهر لنا. الأنبياء ٣ ؛ التفسير سورة ١١ / ٦. ٣٥ قل ان افتريته فعلىّ اجرامى. اجرامى هو مصدر من أجرمت. و بعضهم يقول جرمت. ٣٦ الاّ من قد امن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون. تبتئس وقال مجاهد: تحزن. التفسير سورة ١١ / ١. ٣٧ واصنع الفلك باعيننا ووحينا. الفلك الفلك والفلك واحد. وهى السفينة والسّفن. التفسير سورة ١١ / ٣. ٤٠ حتّى اذا جاء امرنا وفار التّنّور. فار التّنّور نبع الماء. وقال عكرمة: وجه الأرض. الأنبياء ٣ ؛ التفسير سورة ١١ / ١. ٤١ و قال اركبوا فيها بسم اللّه مجريها و مرسيها. مجراها مدفعها. و هو مصدر اجريت، و ارسيت حبست. و يقرأ مرساها من رست هى و مجراها من جرت هى و مجريها (مجراها) و مرسيها (مرساها) من فعل بها. التفسير سورة ١١ / ٣. ٤٣ قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ . عاصم: مانع. الأنبياء ٣ ؛ التفسير سورة ١١ / ١. ٤٤ و يا سماء اقلعى و غيض الماء و قضى الامر و استوت على الجودىّ. اقلعى قال ابن عباس: أمسكى. الأنبياء ٣ ؛ التفسير سورة ١١ / ١. الجودىّ قال مجاهد: جبل الأنبياء ٣ ؛ التفسير سورة ١١ / ١. بالجزيرة. الأنبياء ٣ ؛ التفسير سورة ١١ / ١. ٥٤ ان نقول الاّ اعتريك بعض الهتنا بسوء. اعتراك قال ابو عبد اللّه: افتعلت من عروته فأصبته، و منه يعروه و اعترانى. الخمس ١ ؛ التفسير سورة ١١ / ٢. ٥٦ ما من دابّة الاّ هو اخذ بناصيتها. آخذ بناصيتها اى فى ملكه و سلطانه. التفسير سورة ١١ / ٢. ٥٩ واتّبعوا امر كلّ جبّار عنيد. عنيد وعنود وعاند واحد. هو تأكيد التجبر. التفسير سورة ١١ / ٢. ٦١ هو انشاكم من الارض و استعمركم فيها. و استعمركم جعلكم عمّارا. أعمرته الدار، فهى عمرى جعلتها له.التفسير سورة ١١ / ٢. ؛ الهبة ٣٢ . ٦٩ فما لبث ان جاء بعجل حنيذ. بعجل حنيذ اى مشوىّ. الأطعمة ١٤ . ٧٠ فلمّا را ايديهم لا تصل اليه نكرهم. نكرهم وأنكرهم واستنكرهم واحد. الأنبياء ١٦. ٧٣ رحمت اللّه وبركاته عليكم اهل البيت انّه حميد مجيد. حميد محمود، من حميد (حَمِد). مجيد وقال ابن عباس: المجيد الكريم. يقال: مجيد كأنه فعيل، من ماجد. التّوحيد ٢٢ ؛ التفسير سورة ١١ / ٢. ٧٧ و لـمّا جاءت رسلنا لوطا سئ بهم و ضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب. سئ ساء ظنه بقومه. و ضاق بأضيافه. التفسير سورة ١١ / ١. عصيب العبوس، و القمطرير، و القماطر و العصيب أشدّ ما يكون من الأيام فى البلاء. التفسير سورة ٧٢ [ في الترجمة]. و قال ابن عباس: عصيب شديد. التفسير سورة ١١ / ١. ٧٨ وجاءه قومه يهرعون اليه. يهرعون قال ابن عباس: مسرعين. يهرعون يسرعون. الأنبياء ١٦ ؛ التفسير سورة ١٥ ٨١ فاسر باهلك بقطع من الّيل. بقطع قال ابن عباس: بسواد. التفسير سورة ١١ / ١. ٨٢ و امطرنا عليها حجارة من سجّيل منـضود. سجّيل الشديد الكبير. سجّيل و سجّين، و اللام و النون أختان.و قال تميم بن مقبل:و رجلة يضربون البيض ضاحية ? ضربا تواصى به الأبطال سجّينا . التفسير سورة ١١ / ١. ٨٤ و الى مدين اخاهم شعيبا. الى مدين الى اهل مدين لانّ مدين بلد و مثله: و اسأل القرية و اسأل العير يعنى اهل القرية و (اصحابه) العير. الأنبياء ٣٤ ؛ التفسير سورة ١١ / ٣. ٨٧ انّك لانت الحليم الرّشيد. و قال الحسن: يستهزؤن به. التفسير سورة ١١ / ١ ؛ الأنبياء ٣٤. ٨٨ و ما توفيقى الاّ باللّه عليه توكّلت و اليه انيب. اليه انيب قال مجاهد: اليه أرجع. التفسير سورة ١١ / ١. ٩٢ و اتّخذتموه وراءكم ظهريّا. وراءكم ظهريّا يقول لم تلتفتوا اليه. و يقال إذا لم يقض الرجل حاجته: ظهرت بحاجتى، و جعلتنى ظهريا. و الظهرىّ ههنا أن تأخذ معك دابة أو وعاء تستظهر به. الأنبياء ٣٤ ؛ التفسير سورة ١١ /٣. ٩٩ بئس الرّفد المرفود. الرّفد المرفود العون المعين. رفدته اعنته. التفسير سورة ١١ /٥. ١٠١ و ما زادوهم غير تتبيب. تتبيب تدمير. التفسير سورة ١١١ [ في الترجمة]. ١٠٦ فامّا الّذين شقوا ففى النّار لهم فيها زفير و شهيق. زفير و شهيق قال ابن عباس: صوت شديد، و صوت ضعيف. بدء الخلق ١٠ ؛ التفسير سورة ١١ /٥ . قال ابوعبد اللّه: تزفر تخيط. الجهاد و السّير ٦٦ . ١١٣ و لا تركنوا الى الّذين ظلموا. تركنوا تميلوا. الأنبياء ١٦؛ التفسير سورة ١١ / ٥ . ١١٤ و اقم الصّلوة طرفى النّهار و زلفا من الّيل. و زلفا ساعات بعد ساعات. و منه سميت المزدلفة. الزّلف منزلة بعد منزلة و اما زلفى فمصدر من القربى. ازدلفوا اجتمعوا. أزلفنا جمعنا.التفسير سورة ١١ /٦. ١١٦ فلولا كان من القرون من قبلكم ... و اتّبع الّذين ظلموا ما اترفوا فيه. فلولا كان فهلاّ كان. اترفوا اهلكوا. التفسير سورة ١١ /٥. |
﴿ ٠ ﴾