|
سُورَةُ الْإسْرَاءِ مَكِّيَّةٌ وَهِيَ مِائَةٌ وَإِحْدَى عَشَرَةَ آيَةً ٤ و قضينا الى بنى اسرائيل فى الكتاب. و قضينا اخبرناهم التفسير سورة ١٧ /٢. أنهم سيفسدون. و القضاء على وجوه: و قضى ربك [الاسراء، ٢٣] أمر ربك. و منه الحكم: إن ربّك يقضى بينهم [يونس، ٩٣؛ النمل، ٧٨؛ الجاثية، ١٦]. و منه الخلق: فقـضاهن سبع سموات [فصّلت، ١٢]. التفسير سورة ١٧ /٢. ٥ فجاسوا خلال الدّيار. فجاسوا قال ابن عباس: تيمموا. التفسير سورة ١٧ /٤. ٦ و جعلناكم اكثر نفيرا. نفير من ينفر معه. التفسير سورة ١٧ /٢. ٧ و ليتبّروا ما علوا تتبيرا. و ليتبّروا يدمّروا. الأنبياء ٢٩ . ما علوا ما غلبوا. التفسير سورة ١٧ /٢. ٨ و جعلنا جهنّم للكافرين حصيرا. حصيرا محبسا، محصرا. التفسير سورة ١٧ /٢. ١٣ و كلّ انسان الزمناه طائره فى عنقه. طائره حظّه. التفسير سورة ١٧ /٢. ١٦ ففسقوا فيها فحقّ عليها القول. فحقّ وجب. التفسير سورة ١٧ /٢. ١٩ و من اراد الاخرة و سعى لها سعيها و هو مؤمن. السعى: العمل [لصلاة الجمعة] و الذهاب [بها]، قوله تعالى: و سعى لها سعيها. الجمعة ١٨ . ٢٣ و قضى ربّك الاّ تعبدوا الاّ ايّاه. و قضى ربّك أمر ربّك. التفسير سورة ١٧ /٢. ٢٦ و لا تبذّر تبذيرا. لا تبذّر قال ابن عباس: لا تبذّر لا تنفق فى الباطل. التفسير سورة ١٧ /٤. ٢٨ و امّا تعرضنّ عنهم ابتغاء رحمة من ربّك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا. ابتغاء رحمة رزق. التفسير سورة ١٧ /٤. ميسورا ليّنا. التفسير سورة ١٧ /٢. ٣١ انّ قتلهم كان خطا كبيرا. خطأ إثما. و هو اسم من خطئت. و الخطأ، مفتوح مصدره، من الإثم. خطئت بمعنى أخطأت. التفسير سورة ١٧ /٢. ٣٥ واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم. قال مجاهد: القُسطاسُ العدل، بالرومية. ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل. وأما القاسط فهو الجائر. التّوحيد ٥٨. ٣٦ و لا تقف ما ليس لك به علم. و لا تقف لا تقل. التفسير سورة ١٧ /٤. ٣٧ انّك لن تخرق الارض. تخرق تقطع. التفسير سورة ١٧ /٢. ٤١ ٤١ و لقد صرّفنا فى هذا القران ليذّكّروا. صرّفنا وجّهنا. التفسير سورة ١٧ /٤. ٤٧ اذ يستمعون اليك و اذ هم نجوى. نجوى مصدر ناجيت. فوصفهم بها. و المعنى يتناجون.التفسير سورة ١٧ /٤ ؛ الاستئذان ٤٨ . ٤٩ و قالوا ءاذا كنّا عظاما و رفاتا. رفاتا حطاما. التفسير سورة ١٧ /٢. ٥١ فسينغـضون اليك رؤسهم. فسينغضون قال ابن عباس: يهزّون. و قال غيره: نغضت سنّك أى تحرّكت. التفسير سورة ١٧ /٢. ٦٠ و ما جعلنا الرّءيا الّتى اريناك الاّ فتنة للنّاس و الشّجرة الملعونة فى القران. و ما جعلنا الرّؤيا للنّاس قال ابن عباس: هى رؤيا عين اريها رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ليلة أسرى به. التفسير سورة ١٧ /٩ ؛ مناقب الأنصار ٤٢ . و الشّجرة الملعونة قال ايضا: هى شجرة الزّقوم. نفس المصدرين ؛ القدر ١٠ . ٦٢ لاحتنكنّ ذرّيّته الاّ قليلا. لاحتنكنّ لأستأصلنهم. بدء الخلق ١١ . يقال: احتنك فلان ما عند فلان من علم استقصاه. التفسير سورة ١٧ /٢ . ٦٣ فانّ جهنّم جزاؤكم جزاء موفورا. موفورا قال مجاهد: وافرا. التفسير سورة ١٧ /٤ . ٦٤ و استفزز من استطعت منهم بصوتك و اجلب عليهم بخيلك و رجلك. استفزز استخفّ. التفسير سورة ١٧ /٢ ؛ بدء الخلق ١١ . بخيلك الفرسان. التفسير سورة ١٧ /٢ ؛ بدء الخلق ١١ .و رجلك الرّجل الرجّالة واحدها راجل. مثل صاحب و صحب و تاجر و تجر. التفسير سورة ١٧ /٢ . ٦٦ ربّـكم الّذى يزجى لكم الفلك فى البحر. يزجى الفلك يجرى الفلك. التفسير سورة ١٧ /٤ . ٦٨ او يرسل عليكم حاصبا. حاصبا الريح العاصف. و الحاصب ايضا ما ترمى به الريح، و منه حصب جهنم يرمى به فى جهنم، و هو حصبها و يقال: حصب فى الارض ذهب. و الحصب مشتق من الحصباء. (حصباء) و الحجارة. التفسير سورة ١٧ /٢ ؛ بدء الخلق ١٠ . ٦٩ ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخرى فيرسل عليكم قاصفا من الرّيح فيغرقكم بما كفرتم ثمّ لا تجدوا لكم علينا به تبيعا. تارة مرّة. و جماعته تيرة و تارات. التفسير سورة ١٧ /٢ .قاصفا ريح تقصف كل شئ. التفسير سورة ١٧ /٣ ؛ بدء الخلق ٥ . تبيعا ثائرا. و قال ابن عباس: نصيرا. التفسير سورة ١٧ /٤ . ٧٠ و لقد كرّمنا بنى ادم. كرّمنا و اكرمنا واحد. التفسير سورة ١٧ /٤ . ٧٥ اذا لاذقناك ضعف الحيوة و ضعف الممات. ضعف عذاب الحياة و عذاب الممات. التفسير سورة ١٧ /٤ . ٧٦ و اذا لا يلبثون خلافك الاّ قليلا. خلافك و خلفك سواء. التفسير سورة ١٧ /٤ . ٧٨ انّ قران الفجر كان مشهودا. قرآن الفجر قال مجاهد: صلاة الفجر. التفسير سورة ١٧ /١٠ . ٧٩ و من الّيل فتهجّد به نافلة لك ان يبعثك ربّك مقاما محمودا. عن انس رضى اللّه عنه: و هذا المقام المحمود الّذى وعده نبيّكم. التّوحيد ٢٤ .يقال: نافلة عطية. التفسير سورة ٨ /١ . ٨٠ و اجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا. سلطانا قال ابن عباس: كل سلطان فى القرآن فهو حجة. التفسير سورة ١٧ /٢ . ٨١ و قل جاء الحقّ و زهق الباطل. زهق يزهق يهلك. التفسير سورة ١٧ /١٢ . ٨٣ و اذا انعمنا على الانسان اعرض و نابجانبه. نأى تباعد. التفسير سورة ١٧ /٤ . ٨٤ قل كلّ يعمل على شاكلته. شاكلته ناحيته. التفسير سورة ١٧ /٤ . و هى من شكله. التفسير سورة ١٧ /٤ . ٨٥ قل الرّوح من امر ربّى و ما اوتيتم من العلم الاّ قليلا. و ما اوتوا من العلم الاّ قليلا. قال الاعمش: هكذا فى قراءتنا. التّوحيد٢٩ . ٨٩ و لقد صرّفنا للنّاس فى هذا القران. صرّفنا وجهنا. التفسير سورة ١٧ /٤ . ٩٢ او تاتى باللّه و الملئكة قبيلا. قبيلا معاينة و مقابلة. و قيل: القابلة لأنها مقابلتها، و تقبل ولدها. التفسير سورة ١٧ /٤ . ٩٧ كلّما خبت زدناهم سعيرا. خبت طفئت. التفسير سورة ١٧ /٤ ؛ بدء الخلق ١٠ . ١٠٠ اذا لامسكتم خشية الانفاق و كان الانسان قتورا. خشية الانفاق أنفق الرجل أملق. و نفق الشئ ذهب. التفسير سورة ١٧ /٤ . قتورا مقتّرا. التفسير سورة ١٧ /٤ . ١٠٢ و انّى لاظنّك يا فرعون مثبورا. مثبورا ملعونا. التفسير سورة ١٧ /٤ . ١٠٦ و قرانا فرقناه لتقراه على النّاس على مكث. فرقناه قال ابن عباس: فصّلناه. فضائل القرآن ٢٨ . ١٠٧ اذا يتلى عليهم يخرّون للاذقان سجّدا. للأذقان مجتمع اللّحيين، و الواحد ذقن. التفسير سورة ١٧ /٤ . و قال ابن عباس: للوجوه. التفسير سورة ١٧ /٤ . ١١٠ و لا تجهر بصلاتك و لا تخافت بها. عن ابن عبا س رضى اللّه عنهما قال: نزلت و رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم مختف بمكّة كان اذا صلى باصحابه رفع صوته بالقرآن فاذا سمع المشركون سبّوا القرآن و من انزله و من جاء به. فقال اللّه تعالى لنبيّه صلى اللّه عليه و سلم و لا تجهر بصلاتك اى بقراءتك. التفسير سورة ١٧ /١٤ . فيسمع المشركين فيسبّوا القرآن و لا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم و ابتغ بين ذلك سبيلا. عن عائشة رضى اللّه عنها قالت نزلت هذه الآية: ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها فى الدعاء. التّوحيد ٤٤ . ١١١ و لم يكن ولىّ من الذّلّ و كبّره تكبيرا. ولىّ من الذّلّ لم يحالف أحدا. التفسير سورة ١٧ /٢ . |
﴿ ٠ ﴾