سُورَةُ الرَّحْمٰنِ مَكِّيَّةٌ اَوْ مَدَنِيَّةٌ

وَهِيَ ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ آيَةً

٥

الشّمس والقمر بحسبان. بحسبان قال مجاهد: كحسبان الرحى تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة]. وقال غيره: بحساب و منازل لا يعدونها. حسبان جماعة حساب، مثل شهاب و شهبان بدء الخلق ٤.

٩

و اقيموا الوزن بالقسط و لا تخسروا الميزان. و اقيموا الوزن يريد لسان الميزان بدء الخلق ٤.

١٠

و الارض وضعها للانام. للأنام. قال ابن عباس: الخلق بدء الخلق ٣.

١٢

و الحبّ ذو العصف و الرّيحان. الحبّ الّذى يؤكل منه [من الزرع]. العصف بقل الزرع، اذا قطع منه شئ قبل ان يدرك، فذلك العصف

و قال بعضهم: يريد المأكول من الحب.

(و قال غيره:) ورق الحنطة.

و قال الضحاك: التبن.

و قال ابو مالك: اول ما ينبت تسميه النبط هبورا.

و قال مجاهد: ورق الحنطة تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة].

و الريحان رزقه [رزق الزرع] فى كلام العرب: الرزق. النضيج الذى لم يؤكل الرزق تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة].

١٤

خلق الانسان من صلصال كالفخّار. صلصال طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار. ويقال: منتن يريدون به صلّ.

يقال: صلصال كما يقال: صرّ الباب عند الاغلاق وصرصر مثل كبكبته. يعنى كببته الأنبياء١.

كالفخّار قال مجاهد: كما يصنع الفخار تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة].

١٥

و خلق الجانّ من مارج من نار. مارج خالص من النار. يقال: مرج الأمير رعيته إذا خلاهم يعدو بعضهم على بعض. مرج أمر الناس. مريج ملتبس. مرج اختلط البحران، من مرجت دابتك تركتها بدء الخلق ١٠.

قال مجاهد: اللهب الأصغر و الأخضر الذى يعلو النار إذا أوقدت تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة].

١٦

فباىّ آلاء ربّكما تكذّبان. فبأىّ آلاء قال الحسن: نعمه. و قال قتادة: ربّكما يعنى الجنّ و الانس تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة].

١٧

ربّ المشرقين و ربّ المغربين. ربّ الشمرقين عن مجاهد: للشمس فى الشتاء مشرق و مشرق فى الصيف. و ربّ المغربين [اى الشمس] مغربها فى الشتاء و الصيف تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة].

١٩

مرج البحرين يلتقيان. مرج أمر الناس. مريج ملتبس مرج اختلط البحران، من مرجت دابتك تركتها بدء الخلق ١٠.

٢٠

بينهما برزخ لا يبغيان. برزخ قال ابن عباس: حاجب (حاجز) بدء الخلق ٣. لا يبغيان لا يختلطان تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة].

٢٤

و له الجوار المنشات فى البحر كالاعلام. المنشآت ما رفع قلعه من السفن. فأما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشأة تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة].

٢٧

و يبقى وجه ربّك ذو الجلال و الاكرام. ذو الجلال قال ابن عباس: ذو العظمة تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة].

٢٩

يسئله من فى السّموات و الارض كلّ يوم هو فى شان. كلّ هو فى شأن قال ابو الدرداء: يغفر ذنبا، و يكشف كربا، و يرفع قوما و يضع آخرين تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة].

٣١

سنفرغ لكم ايّه الثّقلان. سنفرغ لكم سنحاسبكم. لايشغله شئ عن شئ. وهو معروف فى كلام العرب يقال: لأتفرغنّ لك، وما به شغل. يقول: لآخذنك على غرتك تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة].

٣٥

يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران. شواظ و قال مجاهد: لهب من نار. و نحاس و قال مجاهد أيضا: الصّفر يصبه على رؤوسهم، يعذّبون به تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة].

٤٦

و لمن خاف مقام ربّه جنّتان. خاف مقام ربّه يهم بالمعصية فيذكر اللّه عزّ و جلّ فيتركها تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة].

٤٨

ذواتا افنان. افنان (و قال غيره:) أغصان بدء الخلق٨.

٥٤

و جنا الجنّتين دان. ما يجتنى قريب بدء الخلق٨.

٦٤

مدهامّتان. سوداوان من الرّىّ بدء الخلق٨.

٦٦

فيهما عينان نضّاختان. نضّاختان قال ابن عباس: فياضتان بدء الخلق٨.

٦٨

فاكهة و نخل و رمّان. و قال بعضهم: ليس الرمان و النخل بالفاكهة. و أما العرب فإنها تعدّها فاكهة. كقوله عزّ و جلّ: حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى [البقرة، ٢٣٨]، فأمرهم بالمحافظة على كل الصلوات، ثم أعاد «العصر» تشديدا لها. كما أعيد «النخل و الرمان». و مثلها: ألم تر ان اللّه يسجد له من فى السموات و من فى الارض [الحج، ١٨] ثم قال: و كثير من الناس و كثير حقّ عليه العذاب [الحج ، ١٨] و قد ذكرهم فى أول قوله: من فى السموات و من فى الارض[الحج ، ١٨] تفسير سورة ٥٥ [في الترجمة].

٧٢

حور مقصورات فى الخيام. حور قال ابن عباس: سود الحدق. مقصورات و قال مجاهد: محبوسات. قصر طرفهن وانفسهن على أزواجهن. قاصرات لا يبغين غير ازواجهن تفسير سورة ٥٥،٢.

٧٦

متّكئين على رفرف خـضر و عبقرىّ حسان. عبقرىّ قال ابن جبير: العبقرىّ عتاق الزرابىّ [و زرابىّ: الغاشية، ١٦] فضائل أصحاب النّبىّ ٦.