١٢٩وقوله ربنا وابعث فيهم رسولا منهم الآية هذا هو الذي أراد النبي صلى اللّه عليه وسلم - بقوله أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ومعنى منهم أي يعرفوه ويتحققوا فضله ويشفق عليهم ويحرص ت وقد تواترت أخبار نبينا صلى اللّه عليه وسلم - وبعثته في الكتب السالفة وعلم بذلك الأحبار وأخبروا به وبتعيين الزمن الذي يبعث فيه وقد روى البيهقي أحمد بن الحسين وغيره عن طلحة بن عبيد اللّه رضي اللّه عنه قال حضرت سوق بصرى فإذا راهب في صومعة يقول سلوا أهل هذا الموسم أفيهم من هو من هذا الحرم قال قلت أنا فما تشاء قال هل ظهر أحمد بعد قلت ومن أحمد قال أحمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب هذا شهره الذي يخرج فيه وهو خاتم الأنبياء مخرجه من الحرم ومهاجره إلى نخل وسباخ إذا كان فلا تسبقن إليه فوضع في قلبي ما قال وأسرعت اللحاق بمكة فسألت هل ظهر بعدي أمر فقالوا محمد الأمي قد تنبأ وتبعه أبو بكر بن أبي قحافة فمشيت إلى أبي بكر وأدخلني إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم - فأسلمت وقد روى العذري وغيره عن ابي بكر رضي اللّه عنه أنه قال لقيت شيخا باليمن فقال لي أنت حرمي فقلت نعم فقال واحسبك قرشيا قلت نعم قال بقيت لي فيك واحدة اكشف لي عن بطنك قلت لا افعل تخبرني لم ذلك قال أجد في العلم الصحيح أن نبيا يبعث في الحرمين يقارنه على أمره فتى وكهل أما الفتى فخواض غمرات ودفاع معضلات وأما الكهل فأبيض نحيف على بطنه شامة وعلى فخذه اليسرى علامة وما عليك أن تريني ما سالتك عنه فقد تكاملت فيك الصفة إلا ما خفي علي قال ابو بكر فكشفت له عن بطني فراى شامة سوداء فوق سرتي فقال أنت هو ورب الكعبة إني متقدم اليك في امر قلت ما هو قال إياك والميل عن الهدى وعليك بالتمسك بالطريقة الوسطى وخف اللّه فيما خولك وأعطى قال أبو بكر فلما ودعته قال أتحمل عني إلى ذلك النبي أبياتا قلت نعم فأنشأ الشيخ يقول ... ألم تراني قد سئمت معاشري ... ونفسي وقد أصبحت في الحي عاهنا ... ... حييت وفي الأيام للمرء عبرة ... ثلاث مئين بعد تسعين أمنا وقد خمدت مني شرارة قوتي ... وألفيت شيخا لا أطيق الشواحنا ... وأنت ورب البيت تأتي محمدا ... لعامك هذا قد أقام البراهنا ... فحي رسول اللّه عني فإنني ... على دينه أحيا وإن كنت قاطنا ... قال أبو بكر فحفظت شعره وقدمت مكة وقد بعث النبي صلى اللّه عليه وسلم - فجاءني صناديد قريش وقالوا يا ابا بكر يتيم أبي طالب يزعم أنه نبي قال فجئت إلى منزل النبي صلى اللّه عليه وسلم - فقرعت عليه فخرج إلي فقلت يا محمد فقدت من منازل قومك وتركت دين آبائك فقال يا ابا بكر إني رسول اللّه إليك وإلى الناس كلهم فآمن باللّه فقلت وما دليلك قال الشيخ الراهب الذي لقيته باليمن قلت وكم من شيخ لقيت قال ليس ذلك أريد إنما أريد الشيخ الذي افادك الأبيات قلت ومن أخبرك بها قال الروح الأمين الذي كان يأتي الأنبياء قبلي قلت مد يمينك أشهد أن لا إله إلا اللّه وأنك رسول اللّه قال ابو بكر فانصرفت وما بين لبتيها أشد من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم - فرحا بإسلامي انتهى من تأليف ابن القطان في الآيات والمعجزات ويتلوا عليهم آياتك أي آيات القرآن والكتاب القرآن قال قتادة والحكمة السنة وروى ابن وهب عن مالك أن الحكمة الفقه في الدين والفهم الذي هو سجية ونور من اللّه تعالى ت ونقل عياض في مدركه عن مالك أن الحكمة نور يقذفه اللّه في قلب العبد وقال أيضا يقع في قلبي أن الحكمة الفقه في دين اللّه وأمر يدخله اللّه القلوب من رحمته وفضله وقال أيضا الحكمة التفكر في أمر اللّه والاتباع له والفقه في الدين والعمل به انتهى وقد أشار ع إلى هذا عند قوله تعالى يؤت الحكمة من يشاء ت والظاهر أن المراد بالحكمة هنا ما قاله قتادة فتأمله ويزكيهم معناه يطهرهم وينميهم بالخير والعزيز الذي يغلب ويتم مراده والحكيم المصيب مواقع الفعل المحكم لها |
﴿ ١٢٩ ﴾