٢٩

وقوله تعالى يا أيها الذين ءامنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل الا أن تكون تجارة الآية الاستثناء منقطع المعنى لكن إن كانت تجارة فكلوها واخرج البخاري عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى اللّه عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه اللّه انتهى

وقوله تعالى ولا تقتلوا انفسكم إن اللّه بكم رحيما أجمع المتأولون على أن المقصود بهذه الآية النهي عن أن يقتل بعض الناس بعضا ثم لفظها يتناول أن يقتل الرجل نفسه بقصد منه للقتل  بأن يحملها على غرر ربما مات منه فهذا كله يتناوله النهي وقد احتج

عمرو بن العاص بهذه الآية حين امتنع من الأغتسال بالماء البارد خوفا على نفسه منه فقرر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم احتجاجه