٢٥٦

قوله: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}

  حَدَّثَنَـا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،"فِي

قوله: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} ، قال: كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الأَنْصَارِ لا يَكَادُ يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ فَتَحْلِفُ: لَئِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ، لَتُهَوِّدَنَّهُ. قَالَ الأَنْصَارُ: يَا رَسُولَ اللّه: أَبْنَاؤُنَا. فَأَنْزَلَ اللّه هَذِهِ الآيَةَ {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}"قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: "فَمَنْ شَاءَ لَحِقَ بِهِمْ، وَمَنْ شَاءَ دَخَلَ فِي الإِسْلامِ"وَالوجه الثَّانِي:

  حَدَّثَنَـا أَبُو عَمْرِو بْنُ عَوْنٍ، أنبأ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي هِلالٍ، عَنِ إِسْقٍ، قَـالَ: "كُنْتُ مَمْلُوكًا نَصْرَانِيًّا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكَانَ يَعْرِضُ عَلَيَّ الإِسْلامَ فَآبَى. فَيَقُولُ: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} وَيَقُولُ: يَا إِسْقُ لَوْ أَسْلَمْتَ، لاسْتَعَنَّا بِكَ عَلَى بَعْضِ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ"الوجه الثَّالِثُ:

  حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ يعْنِي ابْنَ حَفْصٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: "كَانَتِ الأَنْصَارُ يُكْرِهُونَ الْيَهُودَ عَلَى إِرْضَاعِ أَوْلادِهِمْ، فَأَنْزَلَ اللّه {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}"الوجه الرَّابِعُ:

  حَدَّثَنَـا ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أنبأ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ،"فِي

قوله: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} ، قال: كَانَتِ الْعَرَبُ لَيْسَ لَهُمْ دِينٌ، فَأُكْرِهُوا عَلَى الدِّينِ بِالسَّيْفِ، قَالَ: وَلا تُكْرَهُ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى وَلا الْمَجُوسُ ، إِذَا أَعْطُوا الْجِزْيَةَ"وَالْوَجْهُ الْخَامِسُ:

  حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ السَّرَّاجُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: "مَمْلُوكِي، لا يُصَلِّي أَضْرِبُهُ ، قَالَ: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}"وَالْوَجْهُ السَّادِسُ:

  قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ،"فِي

قوله: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} ، يقول: لا تُكْرِهُوا أَحَدًا عَلَى الإِسْلامِ، مَنْ شَاءَ أَسْلَمَ ، وَمَنْ شَاءَ أَعْطَى الْجِزْيَةَ"وَالْوَجْهُ السَّابِعُ: أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ

  حَدَّثَنَـا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا خَالِدٌ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ،"فِي

قوله: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} ، يقول: لا تُكْرِهُوا أَحَدًا عَلَى الإِسْلامِ، مَنْ شَاءَ أَسْلَمَ ، وَمَنْ شَاءَ أَعْطَى الْجِزْيَةَ".

  حَدَّثَنَـا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا خَالِدٌ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ،"فِي

قوله: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} ، قال: نَسَخَتْهَا الَّتِي بَعْدَهَا {وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا}"، وَرُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ، فَأَمَرَ بِالْقِتَالِ، فِي سُورَةِ {بَرَاءَةٌ}

 حَدَّثَنَـا أَبِي، ثنا الْحَارِثُ بْنُ لَبِيدٍ، ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، قَالَ: "غَزَوْنَا أَرْضَ الرُّومِ، وَمَعَنَا رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، وَمَعَ رَجَاءٍ غُلامٌ لَهُ نَصْرَانِيُّ، قَدْ زَاهَقَ الْحُلُمَ، فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ،"يَا أَبَا الْمِقْدَامِ، أَمُسْلِمٌ هُوَ ؟ قَالَ: لا ، قُلْتُ: أَفَلا تُكْرِهُهُ ؟ ، فَقَالَ: أَلَيْسَ يَقُولُ اللّه: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّهَا مَنْسُوخَةٌ ، فَقَالَ لَهُ: مَا الَّذِي نَسَخَتْهَا ؟ ، قَالَ:

قوله: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهَدِ الْكُفَّارَ}".

قوله تعالى: {قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}

  أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَبِي، ثنا عَمِّيَ الْحُسَيْنُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،"

قوله: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} ، قال: وَذَلِكَ لَمَّا دَخَلَ النَّاسُ فِي الإِسْلامِ، وَأَعْطَاهُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ الْجِزْيَةَ".

قوله: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللّه}

  حَدَّثَنَـا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ فَايِدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ"الطَّاغُوتُ: الشَّيْطَانُ". وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي الْعَالِيَةِ ، وَمُجَاهِدٍ، وَالْحَسَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَالضَّحَّاكِ، وَعِكْرِمَةَ، وَعَطَاءٍ، وَالسُّدِّيِّ، نحو ذلك. وَالوجه الرَّابِعُ:

  أَخْبَرَنَـا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَبِي، حَدَّثَنَا عَمِّي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،"

قوله: {بِالطَّاغُوتِ} ، قال: الطَّاغُوتُ الَّذِي يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الأَصْنَامِ، يَعْبُرُونَ عَنْهَا الْكَذِبَ، لِيُضِلُّوا النَّاسَ"وَالْوَجْهُ الْخَامِسُ:

  حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا عُقْبَةُ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يقول: "الطَّاغُوتُ: السَّاحِرُ"وَالْوَجْهُ السَّادِسِ:

  حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ،"

قوله: {بِالطَّاغُوتِ} ، قال: الشَّيْطَانُ فِي صُورَةِ الإِنْسَانِ يَتَحَاكَمُونَ إِلَيْهِ، وَهُوَ صَاحِبُ أَمْرِهِمْ"وَالْوَجْهُ السَّابِعُ:

  حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ لِي مَالِكٌ"الطَّاغُوتُ: مَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّه".

 قوله {وَيُؤْمِنْ بِاللّه}

  حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللّه، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللّه بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،"يعْنِي

قوله: {وَيُؤْمِنْ بِاللّه} ، يعْنِي: يُصَدِّقُونَ بِتَوحِيدِ اللّه".

قوله: {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوثْقَى}

  حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللّه الأَوْدِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ النَّهْدِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "{فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوثْقَى} ، قال: لا إِلَهَ إِلا اللّه". وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، مِثْلُهُ وَالوجه الثَّانِي:

  ذَكَرَ مُغِيرَةُ بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ،"يَذْكُرُ فِي

قوله: {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةَ الْوثْقَى} ، قال: الْقُرْآنُ"وَالوجه الثَّالِثُ:

 حَدَّثَنَـا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللّه بْنُ عِمْرَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ أَبُو زُهَيْرٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُخَارِقَ بْنَ ثَعْلَبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ، يقول: "الْعُرْوَةُ الْوثْقَى: الْحَبُّ فِي اللّه وَالْبُغْضُ فِي اللّه"وَالوجه الرَّابِعُ:

  حَدَّثَنَـا الْحَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ،"فِي

قوله: {بِالْعُرْوَةِ الْوثْقَى} ، الإِيمَانُ". وَرُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ: الإِسْلامُ

قوله تعالى: {لا انْفِصَامَ لَهَا}

  حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا سُرَيحُ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا ابْنُ الرَّمَّاحِ يعْنِي عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي الْخُزَامَى، قَالَ: سُئِلَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ"عَنْ قَوْلِ اللّه: {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوثْقَى لا انْفِصَامَ لَـهَا} ، قال: {لا انْفِصَامَ لَهَا} يعْنِي: لا انْقِطَاعَ لَهَا، مَرَّتَيْنِ، دُونَ دُخُولِ الْجَنَّةِ". وَرُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، نحو ذلك. وَالوجه الثَّانِي:

  حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ،"

قوله: {لا انْفِصَامَ لَهَا} لا يُغَيِّرُ اللّه مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ". وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، نحو ذلك.