سُورَةُ الْقلم

١

قوله تعالى: {الْقَلَمِ}

 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:"إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَ اللّه الْقَلَمُ، فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ، فَقَالَ: يَا رَبِّ، وَمَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: اكْتُبِ الْقَدْرَ، فَجَرَى مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ، ثُمَّ طَوَى الْكِتَابَ، وَارْتَفَعَ الْقَلَمُ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ فَارْتَفَعَ بُخَارُ الْمَاءِ، فَفُتِقَتْ مِنْهُ السَّمَاوَاتُ، ثُمَّ خُلِقَ النُّورُ، فَبُسِطَتِ الْأَرْضُ عَلَيْهِ، وَالْأَرْضُ عَلَى ظَهْرِ النُّونِ، فَاضْطَرَبَ النُّونُ، فَمَادَتِ الْأَرْضُ فَأُثْبِتَتْ بِالْجِبَالِ، فَإِنَّ الْجِبَالَ لَتَفْخَرُ عَلَى الْأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ}".

قوله تعالى: {وَمَا يَسْطُرُونَ}

 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي

قوله:"{وَمَا يَسْطُرُونَ}، قَالَ: وَمَا يَعْلَمُونَ"

 عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، أَنّ رَسُولَ اللّه صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَوَاظٌ، وَلا جَعْظَرِيٌّ، وَلا الْعُتُلُّ الزَّنِيمُ"، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: مَا الْجَوَّاظُ، وَالْجَعْظَرِيُّ، وَالْعُتُلُّ الزَّنِيمُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللّه صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَمَّا الْجَوَّاظُ، فَالَّذِي جَمَعَ وَمَنَعَ تَدْعُوهُ: {لَظَى نَزَّاعَةً لِلشَّوَى}، وَأَمَّا الْجَعْظَرِيُّ، فَالْفَظُّ الْغَلِيظُ، قَالَ اللّه: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللّه لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}، وَأَمَّا الْعُتُلُّ الزَّنِيمُ، فَشَدِيدُ الْخُلِقِ، رَحِيبُ الْجَوْفِ، مُصَحَّحٌ شَرُوبٌ، وَاجِدٌ لِلطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، ظَلُومٌ لِلنَّاسِ".

١٠

قوله تعالى: {حَلافٍ مَهِينٍ}

 عَنِ السُّدِّيِّ، فِي

قوله:"{وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ}، قَالَ: نَزَلَتْ فِي الْأَخْنَسِ بْنِ شُرَيْقٍ"

 عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي

قوله:"{وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ}، قَالَ: هُوَ الْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ يَغُوثَ".

١١

قوله تعالى: {هَمَّازٍ}

 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي

قوله:"{مَهِينٍ}، قَالَ: الْكَذَّابُ، {هَمَّازٍ}، يعْنِي الِاغْتِيَابَ

١٣

قوله تعالى: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}

 عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالا:"سُئِلَ رَسُولُ اللّه صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعُتُلِّ الزَّنِيمِ، قَالَ:"هُوَ الْفَاحِشُ اللَّئِيمُ"

 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:"الْعَتُلُّ: هُوَ الدَّعِيُّ، وَالزَّنِيمُ: هُوَ الْمُرِيبُ الَّذِي يُعْرَفَ بِالشَّرِّ"

 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:"الزَّنِيمُ: هُوَ الرَّجُلُ يَمَرُّ عَلَى الْقَوْمِ فَيَقُولُونَ: رَجُلُ سُوءٍ"

 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي

قوله:"{عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}، قَالَ: رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَتْ لَهُ زَنْمَةٌ مِثْلُ زَنْمَةِ الشَّاةِ يُعْرَفُ بِهَا".

{عُتُلٍّ}، قَالَ: الشَّدِيدُ"

 عَنْ عَبْدِ اللّه بْنِ عُمَرَ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"مَنْ مَاتَ هَمَّازًا لَمَّازًا مُلْقِيًا لِلنَّاسِ، كَانَ عَلامَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَنْ يَسِمَهُ اللّه عَلَى الْخُرْطُومِ مِنْ كُلِّ الشِّدْقَيْنِ".

١٧

قوله تعالى: {إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ}

 عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،"أَنَّ أَبَا جَهْلٍ، قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ: خُذُوهُمْ أَخْذًا وَارْبِطُوهُمْ فِي الْجِبَالِ، وَلا تَقْتُلُوا مِنْهُمْ أَحَدًا، فَنَزَلَ: {إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ}، يَقُولُ: فِي قُدْرَتِهِمْ عَلَيْهِمْ كَمَا اقْتَدَرَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ عَلَى الْجَنَّةِ"

 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي

قوله:"{كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ}، قَالَ: هُمْ نَاسٌ مِنَ الْحَبَشَةِ كَانَتْ لِأَبِيهِمْ جَنَّةٌ، وَكَانَ يُطْعِمُ مِنْهَا السَّائِلِينَ، فَمَاتَ أَبُوهُمْ فَقَالَ بَنُوهُ: إِنْ كَانَ أَبُونَا لاحْمَقٌ يُطْعِمُ الْمَسَاكِينَ، فَأَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ، وَأَنْ لا يُطْعِمُوا مِسْكِينًا".

٢٠

قوله تعالى: {كَالصَّرِيمِ}

 عَنِ ابْنُ عَبَّاسٍ، فِي

قوله:"{كَالصَّرِيمِ}، قَالَ: مِثْلُ اللَّيْلِ الْأَسْوَدِ".

٢٢

قوله تعالى: {اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ}

 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي

٢٦

قوله:"{قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ}، قَالَ: أَضْلَلْنَا مَكَانَ جَنَّتِنَا".

٢٨

قوله تعالى: {أَوْسَطُهُمْ}

 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي

قوله:"{قَالَ أَوْسَطُهُمْ}، قَالَ: أَعْدَلُهُمْ".

قوله تعالى: {لَوْلا تُسَبِّحُونَ}

 عَنِ السُّدِّيِّ، فِي

قوله:"{أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُونَ}، قَالَ: كَانَ اسْتِثْنَاؤُهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ التَّسْبِيحُ".

٤٢

قوله تعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ}

 مِنْ طَرِيقِ عِكْرَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ

قوله:"{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ}، قَالَ: إِذَا خَفَى عَلَيْكُمْ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ، فَابْتَغُوهُ فِي الشِّعْرِ فَإِنَّهُ دِيوَانُ الْعَرَبِ، أَمَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ الشَّاعِرِ: اصْبِرْ عَنَاقُ إِنَّهُ شَرٌّ بَاقٍ قَدْ سَنَّ لِي قَوْمُكَ ضَرْبُ الْأَعْنَاقِ وَقَامَتِ الْحَرْبُ بِنَا عَلَى سَاقٍ"

 قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:"هَذَا يَوْمُ كَرْبٍ وَشِدَّةٍ"

 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،"{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ}، قَالَ: هُوَ الْأَمْرُ الشَّدِيدُ الْمُفْظِعُ مِنَ الْهَوْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

 عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الدَّجَّالُ، فَقَالَ:"يَفْتَرِقُ ثَلاثُ فِرَقٍ تَتْبَعُهُ، فِرْقَةٌ تَتْبَعُهُ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِأَرْضِ آبَائِهَا مَنَابِتِ الشَّيْخِ، وَفِرْقَةٌ تَأْخُذُ شَطَّ الْفُرَاتِ، فَيُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ حَتَّى يَجْتَمِعَ الْمُؤْمِنُونَ بِقُرَى الشَّامِ، فَيَبْعَثُونَ إِلَيْهِ طَلِيعَةً فِيهِمْ فَارِسٌ عَلَى فَرَسٍ أَشْقَرَ أَوْ أَبْلَقَ، فَيُقْتَلُونَ، لا يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ شَيْءٌ، ثُمَّ إِنَّ الْمَسِيحَ يَنْزِلَ فَيَقْتُلُهُ، ثُمَّ يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، فَيَمُوجُونَ فِي الْأَرْضِ، فَيُفْسِدُونَ فِيهَا، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللّه: {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ}، ثُمَّ يَبْعَثُ اللّه عَلَيْهِمْ دَابَّةً مِثْلَ هَذِهِ النَّغْفَةِ، فَتَدْخُلُ فِي أَسْمَاعِهِمْ وَمَنَاخِرِهِمْ فَيَمُوتُونَ مِنْهَا، فَتَنْتِنُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ، فَيَجْأَرُ أَهْلُ الْأَرْضِ إِلَى اللّه، فَيُرْسِلُ اللّه مَاءً، فَيُطَهِّرُهَا مِنْهُمْ، ثُمَّ يَبْعَثُ رِيحًا فِيهَا زَمْهَرِيرٌ بَارِدَةً فَلا تَدَعُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ إِلا كُفِئَتْ بِتِلْكَ الرِّيحِ، ثُمَّ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى شَرَارِ النَّاسِ، ثُمَّ يَقُومُ مَلَكُ الصُّورِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَيَنْفُخُ فِيهِ، فَلا يَبْقَى خَلْقُ اللّه فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلا مَاتَ إِلا مَنْ شَاءَ رَبُّكَ، ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ مَا شَاءَ اللّه أَنْ يَكُونَ لَيْسَ مِنِ ابْنِ آدَمَ خَلْقٌ إِلا فِي الْأَرْضِ شَيْءٌ مِنْهُ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللّه مَاءً مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ مَنِيًّا كَمَنِيِّ الرِّجَالِ، فَتَنْبُتْ جُسْمَانُهُمْ وَلُحْمَانُهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ، كَمَا تَنْبُتُ الْأَرْضُ مِنَ الثَّرَى، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللّه: {اللّه الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ}، ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ بِالصُّورِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَيَنْفُخُ فِيهِ، فَتَنْطَلِقُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَى جَسَدِهَا حَتَّى تَدْخُلَ فِيهِ فَيَقُومُونَ، فَيَجِيئُونَ مَجِيئَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ قِيَامًا لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، ثُمَّ يَتَمَثَّلُ اللّه لِلْخَلْقِ فَيَلْقَاهُمْ، فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْخَلْقِ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللّه شَيْئًا إِلا هُوَ مُتَّبِعٌ لَهُ يَتْبَعُهُ، فَيَلْقَى الْيَهُودَ فَيَقُولُ: مَا تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ نَعْبُدُ عُزَيْزًا، فَيَقُولُ: هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللّه {وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا}، ثُمَّ يَلْقَى النَّصَارَى، فَيَقُولُونَ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: الْمَسِيحَ، فَيَقُولُ: هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ، وَكَذَلِكَ كُلَّ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللّه شَيْئًا، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللّه: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} حَتَّى يَمُرَّ الْمُسْلِمُونَ، فَيَلْقَاهُمْ فَيُقُولُ: مَنْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعْبُدُ اللّه، وَلا نَشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ رَبَّكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: سُبْحَانَ اللّه سُجَّدًا، وَيَبْقَى الْمُنَافِقُونَ ظُهُورُهُمْ طَبَقٌ وٍَاحِدٌ كَأَنَّمَا فِيهَا السَّفَافِيدُ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا، فَيَقُولُ: قَدْ كُنْتُمْ تُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَأَنْتُمْ سَالِمُونَ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِالصِّرَاطِ فَيُضْرَبُ عَلَى جَهَنَّمَ، فَتَمُرُّ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ، يَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ، ثُمَّ كَأَسْرَعِ الْبَهَائِمِ، ثُمَّ كَذَلِكَ حَتَّى يَجِيئ الرَّجُلُ سَعْيًا، حَتَّى يَجِيئَ الرَّجُلُ مَشْيًا، حَتَّى يَجِيئَ آخِرُهُمْ رَجُلٌ يَتَكَفَّأُ عَلَى بَطْنِهِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، أَبْطَأْتَ بِي، فَيَقُولُ: إِنَّمَا أَبْطَأَ بِكَ عَمَلُكَ، ثُمَّ يَأْذَنُ اللّه فِي الشَّفَاعَةِ، فَيَكُونُ أَوَّلُ شَافِعٍ جِبْرِيلُ، ثُمَّ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللّه، ثُمَّ مُوسَى، أَوْ قَالَ عِيسَى، ثُمَّ يَقُومُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَابِعًا لا يَشْفَعُ أَحَدٌ بَعْدَهُ فِيمَا يَشْفَعُ فِيهِ، وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وَعَدَهُ اللّه {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}، فَلَيْسَ مِنْ نَفْسٍ إِلا تَنْظُرُ إِلَى بَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ وَبَيْتٍ فِي النَّارِ، وَهُوَ يَوْمُ الْحَسْرَةِ، فَيَرَى أَهْلُ النَّارِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ: لَوْ عَمِلْتُمْ، وَيَرَى أَهْلُ الْجَنَّةِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي النَّارِ، فَيُقَالُ: لَوْلا أَنْ مَنَّ اللّه عَلَيْكُمْ، ثُمَّ يَشْفَعُ الْمَلائِكَةُ، وَالنَّبِيُّونَ، وَالشُّهَدَاءُ، وَالصَّالِحُونَ الْمُؤْمِنُونَ، فَيُشَفِّعُهُمُ اللّه، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، فَيُخْرِجُ مِنَ النَّارِ أَكْثَرَ مِمَّا أَخْرَجَ مِنْ جَمِيعِ الْخَلْقِ بِرَحْمَتِهِ حَتَّى مَا يَتْرُكُ فِيهَا أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللّه {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ} إِلَى

قوله: {وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ}، قَالَ: تَرَوْنَ فِي هَؤُلاءِ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ، لا وَمَا يَتْرُكُ فِيهَا أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ، فَإِذَا أَرَادَ اللّه أَنْ لا يُخْرِجَ مِنْهَا أَحَدًا غَيْرَ وَجُوهِهِمْ، وَأَلْوَانِهِمْ، فَيَجِيئُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَيَشْفَعُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا فُلانُ، أَنَا فُلانٌ، فَيَقُولُ: مَا أَعْرِفُكَ، فَيَقُولُونَ: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} فَيَقُولُ: {اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ}، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ أُطْبِقَتْ عَلَيْهِمْ، فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْهُمْ بَشَرٌ".