١٠٩فَاعْفُوا : فاتركوهم ، وَاصْفَحُوا : اعرضوا بصفحة وجوهكم «٧» ___________ (١) ورد هذا المعنى في أثر أخرجه الطبري في تفسيره : ٢/ ٤٧٦ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، وعن السّدّي ، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره : ١/ ٣٣٦ (سورة البقرة) ، والبيهقي في الأسماء والصفات : (١/ ٣٦٢ ، ٣٦٣) عن ابن عباس. وأورده السيوطي في الدر المنثور : ١/ ٢٥٥ وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن ابن عباس أيضا. (٢) ينظر معاني الفراء : (١/ ٦٤ ، ٦٥) ، وتفسير الطبري : (٢/ ٤٧٤ ، ٤٧٥). (٣) ننسأها - بفتح النون الأولى وأخرى بعدها ساكنة وسين مفتوحة بعدها ألف مهموزة - قراءة سبعية قرأ بها أبو عمرو وابن كثير ، ونسبت إلى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ، وابن عباس ، وعطاء بن أبي رباح ومجاهد ، وإبراهيم النخعي ، وعبيد بن عمير. ينظر السبعة لابن مجاهد : ١٦٨ ، والتبصرة لمكي : ١٥٣ ، والتيسير للداني : ٧٦ ، والبحر المحيط : ١/ ٣٤٣ ، ومعجم القراءات : ١/ ٩٩. (٤) معاني الفراء : ١/ ٦٥ ، وغريب القرآن لليزيدي : ٧٩ ، وتفسير الطبري : ٢/ ٤٧٧ ، ومعاني الزجاج : ١/ ١٩٠ ، والمحرر الوجيز : ١/ ٤٣٦. (٥) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٦١ ، وأخرج الطبري في تفسيره : ٢/ ٤٨١ ، والبيهقي في الأسماء والصفات : ١/ ٣٦٢ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما : نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها يقول : خير لكم في المنفعة وأرفق بكم». (٦) أخرجه الطبريّ في تفسيره : (٢/ ٤٩٠ ، ٤٩١) عن مجاهد ، ونقله الواحدي في أسباب النزول : ٧٠ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما. وأورده السيوطي في الدر المنثور : ١/ ٢٦١ ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن مجاهد. (٧) قال الأزهري في التهذيب : ٤/ ٢٥٦ : «و صفح كل شيء : وجهه وناحيته ... ، ويقال : صفح فلان عني أي أعرض بوجهه وولاني وجه قفاه ... يقال : صفح عن فلان أي أعرض عنه موليّا». [.....] كما جاء الإعراض في الإقبال بعرض الوجه. |
﴿ ١٠٩ ﴾