١١٥فلن تكفروه «٦» : لا يستر عنكم ............ ___________ (١) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ١/ ١٠١ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ١٠٨. وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره : (٧/ ١١١ - ١١٣) عن مجاهد ، وقتادة ، وعكرمة ، والربيع ، والضحاك ، وابن زيد. وانظر معاني الزجاج : ١/ ٤٥٧ ، والمحرر الوجيز : ٣/ ٢٧١ ، وزاد المسير : ١/ ٤٤١. (٢) عبد اللّه بن سلام بن الحارث الإسرائيلي ، ثم الأنصاري. صحابي جليل ، أسلم بعد هجرة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إلى المدينة ، كان اسمه في الجاهلية الحصين فسماه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حين أسلم عبد اللّه. توفي سنة ثلاث وأربعين للهجرة. ترجمته في الاستيعاب : (٣/ ٩٢١ - ٩٢٣) ، وأسد الغابة : (٣/ ٢٦٤ ، ٢٦٥) ، والإصابة : (٤/ ١١٨ - ١٢٠). (٣) السيرة لابن هشام : (١/ ٥٥٧) وأخرجه الطبري في تفسيره : (٧/ ١٢٠ ، ١٢١) ، وابن أبي حاتم في تفسيره : ٢/ ٤٨٥ (سورة آل عمران) عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، ونقله الواحدي في أسباب النزول : ١١٤ عن ابن عباس ومقاتل. وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٢/ ٢٩٦ ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر ، والطبراني ، والبيهقي في الدلائل ، وابن عساكر عن ابن عباس أيضا. (٤) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٧/ ١٢٣ ، وابن أبي حاتم في تفسيره : ٢/ ٤٨٦ عن مجاهد. ونقله النحاس في معاني القرآن : ١/ ٤٦٢ عن مجاهد أيضا. (٥) تفسير غريب القرآن : ١٠٨ ، وأخرج - نحوه - الطبري في تفسيره : ٧/ ١٢٣ ، وابن أبي حاتم في تفسيره : ٢/ ٤٨٥ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما. قال الطبري رحمه اللّه : «فتأويل الكلام : من أهل الكتاب جماعة معتصمة بكتاب اللّه ، متمسكة به ، ثابتة على العمل بما فيه وما سن لهم رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم». وانظر تفسير البغوي : ١/ ٣٤٣ ، وزاد المسير : ١/ ٤٤٢ ، وتفسير ابن كثير : ٢/ ٨٧. (٦) تكفروه : بالتاء ، قراءة ابن كثير ، ونافع ، وابن عامر ، وعاصم في رواية أبي بكر ، وهي المشهورة عن أبي عمرو بن العلاء. وقرأ حفص ، وحمزة ، والكسائي «يكفروه» بالياء. ينظر : السبعة لابن مجاهد : ٢١٥ ، والحجة لأبي علي الفارسي : ٣/ ٧٣ ، والكشف لمكي : ١/ ٣٥٤ ، والدر المصون : ٣/ ٣٥٨. [.....] ثوابه «١» ، سمّي المنع كفرا كما سمّي ثواب اللّه شكرا «٢». |
﴿ ١١٥ ﴾