١٤٠

قَرْحٌ : بالفتح جراح ، وبالضمّ ألم الجراح «٢» ، في يوم أحد.

فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ : أي : أهل بدر.

نُداوِلُها : نصرّفها بتخفيف المحنة وتشديدها ، ولم يرد مداولة النّصر لأنه لا ينصر الكافرين ، ولم يكن الأيام أبدا لأولياء اللّه ، لأنه أدعى إلى احتقار الدنيا وأعرف لقيمة الظّفر ، وليعلم «٣» أنّ تداولها لمصالح.

___________

(١) في «ك» و«ج» : المعارضة ، وانظر هذا المعنى في التعليق الذي تقدم ، وهو نقل الفخر الرازي عن ابن بحر (أبو مسلم الأصفهاني).

(٢) معاني القرآن للفراء : ١/ ٢٣٤ قال : «و أكثر القراء على فتح القاف».

وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : ١/ ١٠٤ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ١١٢ ، وتفسير الطبري : ٧/ ٢٣٦ ، وتفسير المشكل لمكي : ١٣٢ ، وتفسير القرطبي : ٤/ ٢١٧.

قرأ بالضم حمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر عنه ، وقرأ الباقون بفتح القاف.

ينظر السبعة لابن مجاهد : ٢١٦ ، والتبصرة لمكي : ١٧٤ ، والبحر المحيط : ٣/ ٦٢ ، والدر المصون : ٣/ ٤٠٢.

(٣) في «ج» : وليعلم اللّه أن تداولها لمصالح ، وانظر ما سبق في تفسير الفخر الرازي : ٩/ ١٦. [.....]

وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا : وصبرهم في الجهاد.

[٢٠/ ب ] والمعنى : نعاملهم معاملة من/ يريد أن يعلم ، أو يعلمهم متميّزين بالصبر والإيمان من غيرهم «١».