١٢

غَيْرَ مُضَارٍّ : حال «٨» ، أي : غير مضار لورثته بأن يوصي فوق الثلث.

___________

(١) ينظر أحكام القرآن لابن العربي : ١/ ٣٣٩ ، وقال القرطبي في تفسيره : ٥/ ٧٢ : «الإخوة يحجبون الأم عن الثلث إلى السدس ، وهذا هو حجب النقصان ، وسواء كان الإخوة أشقاء أو للأب أو للأم ، ولا سهم لهم».

(٢) قال الزجاج في معاني القرآن : ٢/ ٢٥ : «منصوب على التوكيد والحال من وَلِأَبَوَيْهِ أي :

ولهؤلاء الورثة ما ذكرنا مفروضا. ففريضة مؤكدة لقوله : يُوصِيكُمُ اللَّهُ وانظر المحرر الوجيز : ٣/ ٥١٩ ، والدر المصون : ٣/ ٦٠٦.

(٣) من قوله تعالى : وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً ... آية : ١٢.

(٤) رجح الطبري هذا القول في تفسيره : ٨/ ٦٠ ، والفخر الرازي في تفسيره : ٩/ ٢٢٩.

(٥) كذا في «ك» ، ووضح البرهان. وأشار ناسخ الأصل إلى نسخة أخرى ورد فيها : «بالولادة» ، وهو موافق لما جاء في تفسير الفخر الرازي : ٩/ ٢٢٩.

(٦) عن تفسير الماوردي : ١/ ٣٧١ وأضاف : «فكذلك الكلالة لإحاطتها بأصل النسب الذي هو الوالد والولد».

وانظر تفسير الفخر الرازي : (٩/ ٢٢٩ ، ٢٣٠) ، والدر المصون : ٣/ ٦٠٧. [.....]

(٧) مشكل إعراب القرآن لمكي : ١/ ١٩٢ ، والتبيان للعكبري : ١/ ٣٣٦ ، والبحر المحيط : ٣/ ١٨٩ ، والدر المصون : ٣/ ٦٠٨.

(٨) معاني القرآن للزجاج : ٢/ ٢٧ ، والكشاف ١/ ٥١٠ ، والتبيان للعكبري : ١/ ٣٣٧ ، والدر المصون : ٣/ ٦١١.