١٩

لَطِيفٌ بِعِبادِهِ : في إيصال المنافع وصرف الآفات من وجه يلطف إدراكه.

___________

(١) في «ج» : المتقارب.

(٢) كذا في «ك» ووضح البرهان للمؤلف ، وعزا هذا القول هناك إلى القاضي كثير بن سهل ، ولعل العبارة نفي الشبيه ، وقد يكون المراد نفي التشبيه ، لأن نفيه أبلغ من نفي المشابهة.

(٣) راجع ما سبق في تفسير الفخر الرازي : (٢٧/ ١٥٢ ، ١٥٣).

(٤) هذا قول أبي عبيدة في مجاز القرآن : ٢/ ١٩٩ ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٣٩١ ، ومكي في تفسير المشكل : ٣٠٧. [.....]

(٥) اختاره الزجاج في معانيه : ٤/ ٣٩٥ ، والفخر الرازي في تفسيره : ٢٧/ ١٤٩ ، وعزاه ابن الجوزي في زاد المسير : ٧/ ٢٧٦ إلى الفراء ، والزجاج.

(٦) نقل البغوي هذا القول في تفسيره : ٤/ ١٢٢ عن الكلبي.

وذكره الفخر الرازي في تفسيره : ٢٧/ ١٥٤ ، والقرطبي في تفسيره : ١٥/ ٢٧٤.

(٧) ينظر تفسير الماوردي : ٣/ ٥١٦ ، والمحرر الوجيز : ٤/ ٢١١ ، وتفسير القرطبي : ١٦/ ١٣.

(٨) ذكره الماوردي في تفسيره : ٣/ ٥١٧.