٥٢رُوحاً مِنْ أَمْرِنا : القرآن «٥». ___________ (١) يعني أن يَعْلَمَ منصوب ، وصرف عن الجزم مع أنه معطوف على الفعل وَيَعْفُ ، وهو مجزوم ، وعلامة الجزم حذف حرف العلة وهو الواو والضمة قبلها دليل عليها ، وقد ورد هذا التوجيه على قراءة النصب ، وهي لعاصم ، وابن كثير ، وحمزة ، والكسائي ، وأبي عمرو. ينظر السبعة لابن مجاهد : ٥٨١ ، والكشف لمكي : ٢/ ٢٥٢ ، والبيان لابن الأنباري : ٢/ ٣٤٩. (٢) ينظر اللسان : ٤/ ٤٣٥ ، وتاج العروس : ١٢/ ٢٥٣ (شور). (٣) نص هذا القول في تفسير الطبري : ٢٥/ ٤٤. (٤) ذكره الطبري في تفسيره : ٢٥/ ٤٥ ، ونقله الماوردي في تفسيره : ٣/ ٥٢٥ عن مجاهد ، وكذا القرطبي في تفسيره : ١٦/ ٥٣. (٥) ذكر الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٥/ ٤٦ ، ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : ٧/ ٢٩٨ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما. [.....] |
﴿ ٥٢ ﴾