١٩

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ : دم عليه اعتقادا وقولا «٨».

___________

(١) هذا قول الفراء في معانيه : ٣/ ٥٧ ، وذكره الطبري في تفسيره : ٢٦/ ٤٢ ، والبغوي في تفسيره : ٤/ ١٧٩ ، ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : ٧/ ٣٩٧ عن الفراء.

(٢) هذا قول ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٤٠٩ ، ومكي في تفسير المشكل : ٣١٦ ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : ٧/ ٣٩٨ عن ابن قتيبة.

و«الكراع» : السلاح ، وقيل : هو اسم يجمع الخيل والسلاح.

ينظر اللسان : ٨/ ٣٠٧ (كرع).

(٣) ذكر ابن قتيبة هذا القول في تفسير غريب القرآن : ٤١٠ ، والماوردي في تفسيره : ٤/ ٤٥ ، وأورده ابن الجوزي في زاد المسير : ٧/ ٣٩٨ ، وقال : «رواه عطاء عن ابن عباس».

وانظر هذا القول في تفسير البغوي : ٤/ ١٧٩ ، وتفسير القرطبي : ١٦/ ٢٣١.

(٤) ورد هذا المعنى في أثر أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٦/ ٤٤ عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه ، وذكره الماوردي في تفسيره : ٤/ ٤٥ ، والقرطبي في تفسيره : ١٦/ ٢٣١.

(٥) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٦٠ ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢١٥ ، وتفسير الطبري : ٢٦/ ٤٩ ، ومعاني الزجاج : ٥/ ٩ ، والمفردات للراغب : ١٨. [.....]

(٦) ذكر الفراء هذا القول في معاني القرآن : ٣/ ٦١ ، ونقله الماوردي في تفسيره : ٤/ ٤٨ عن السدي ، وعزاه البغوي في تفسيره : ٤/ ١٨١ إلى سعيد بن جبير.

(٧) ذكره الفراء في معاني القرآن : ٣/ ٦١ ، والزجاج في معانيه : ٥/ ١١.

(٨) معاني القرآن للزجاج : ٥/ ١٢ ، وتفسير البغوي : ٤/ ١٨٢ ، وتفسير الفخر الرازي : ٢٨/ ٦١.