[سورة الفيل ]

١

«أصحاب الفيل» «٦» : قوم من الحبشة رئيسهم أبرهة «٧».

٢

فِي تَضْلِيلٍ : عمّا قصدوا له.

٣

أَبابِيلَ : جماعات «٨» ، واحدها : «إبّول» «٩» ، والإبل المؤبلة :

___________

 (٦) إشارة إلى قوله تعالى : أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ [آية : ١].

(٧) ينظر خبر أبرهة وجيشه وهلاكهم في السيرة لابن هشام : (١/ ٥٢ - ٥٤) ، وتفسير الطبري :(٣٠/ ٣٠٠ - ٣٠٤) ، وتفسير ابن كثير : (٨/ ٥٠٤ - ٥٠٦).

(٨) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٣١٢ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٣٩ ، ومعاني الزجاج : ٥/ ٣٦٣ ، واللسان : ١١/ ٦ (أبل).

(٩) وقيل : «إبّالة» ، وقيل : «إيبالة» ، وقيل : «إبّيل» ، وقيل : «إبّال» ، وقيل : لا واحد لها.

ينظر معاني الفراء : ٣/ ٢٩٢ ، وتفسير الطبري : ٣٠/ ٢٩٦ ، ومعاني الزجاج : ٥/ ٣٦٤ ، وتفسير المشكل لمكي : ٣٩٧.

وقال النحاس في إعراب القرآن : ٥/ ٢٩٢ : «و أصح ما قيل في واحد «الأبابيل» ما قاله محمد بن يزيد قال : واحدها «إبّيل» ك «سكين» وسكاكين.

الكثيرة «١».

[قالت ] «٢» عائشة رضي اللّه عنها : رأيت قائد الفيل وسائسه بمكة أعميين مقعدين يستطعمان» «٣».

___________

(١) ينظر تفسير القرطبي : ٢٠/ ١٩٨ ، واللسان : ١١/ ٤ (أبل).

(٢) ما بين معقوفين عن «ك» و«ج».

(٣) أخرجه ابن إسحاق كما في السيرة لابن هشام : ١/ ٥٧ ، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد : ٣/ ٢٨٨ وقال : رواه البزار ورجاله ثقات ، وأورده - أيضا - السيوطي الدر المنثور : ٨/ ٦٣٣ ، وزاد نسبته إلى الواقدي ، وابن مردويه ، وأبي نعيم ، والبيهقي عن عائشة رضي اللّه تعالى عنها.