٢وَانْحَرْ : استقبل القبلة بنحرك «٤». وقيل «٥» : هو الاستواء جالسا ___________ (٣) نص هذا القول في تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٤١ ، وذكره - أيضا - النحاس في إعراب القرآن : ٥/ ٢٩٨ ، والزمخشري في الكشاف : ٤/ ٢٩٠. وثبت في الصحيح أنه نهر في الجنة كما في صحيح البخاري : ٦/ ٩٢ ، كتاب التفسير ، تفسير سورة الكوثر ، وصحيح مسلم : ١/ ٣٠٠ حديث رقم (٤٠٠) كتاب الصلاة ، باب «حجة من قال : البسملة آية من كل سورة سوى براءة». قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : ٨/ ٥٢٣ : «أي : كما أعطيناك الخير الكثير في الدنيا والآخرة ، ومن ذلك النهر». (٤) هذا قول الفراء في معانيه : ٣/ ٢٩٦ ، وذكره الطبري في تفسيره : ٣/ ٣٢٨ ، عن بعض أهل العربية. ونقله الماوردي في تفسيره : ٤/ ٥٣٢ عن أبي الأحوص. وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٨/ ٦٥١ ، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن أبي الأحوص. (٥) نقله القرطبي في تفسيره : (٢٠/ ٢١٩ ، ٢٢٠) عن عطاء. وقول عامة المفسرين أن المراد هو نحر البدن ، كما في تفسير الفخر الرازي : ٣٢/ ١٢٩ ، والبحر المحيط : ٨/ ٥٢٠. وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره : ٨/ ٥٢٤ : «و الصحيح ... أن المراد بالنحر ذبح المناسك ، ولهذا كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصلي العيد ثم ينحر نسكه ...». بين السّجدتين حتى يستوي نحرك. |
﴿ ٢ ﴾