[سورة المسد]١تَبَّتْ : خابت وخسرت «٣» والإضافة إلى اليد لأنّ العمل باليد. وَتَبَّ : أي : وقد تب ، فالأول دعاء والثاني خبر «٤». ٤حَمَّالَةَ الْحَطَبِ : تمشي بالنّمائم فتشعل بين النّاس نار العداوة «٥». ٥مِنْ مَسَدٍ : مسدت وفتلت «٦». ___________ (٣) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٩٨ ، وتفسير الطبري : ٣٠/ ٣٣٦ ، ومعاني الزجاج : ٥/ ٣٧٥ ، والمفردات للراغب : ٧٢. (٤) نص هذا القول في معاني الفراء : ٣/ ٢٩٨ ، وانظر إعراب القرآن للنحاس : ٥/ ٣٠٥ ، وتفسير القرطبي : ٢٠/ ٢٣٦. (٥) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٣٠/ ٣٣٩ ، عن مجاهد ، وقتادة ، وعكرمة. وقيل : إنها كانت تحمل الشوك فتطرحه في طريق النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وهو أولى الأقوال عند الطبري بالصواب. (٦) كذا في الأصل ، وفي «ج» : مسد وفتل. وفي معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٩٩ : «و يقال : (من مسد) هو ليف المقل». وفي اللسان : ٣/ ٤٠٢ (مسد) عن ابن سيده قال : «المسد : حبل من ليف أو خوص أو شعر أو وبر أو صوف أو جلود الإبل ...». وحبل من مسد أي : حبل مسد أي مد ، أي فتل فلوي ، أي أنها تسلك في النار ، أي في سلسلة ممسود ، وانظر تفسير الطبري : ٣٠/ ٣٤٠ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٥/ ٣٧٦. |
﴿ ٠ ﴾