‏٩٠‏

{‏بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنـزلَ اللّه بَغْيًا أَنْ يُنـزلَ اللّه مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ‏}‏

‏{‏بئس‏}‏‏:‏ فعل ماض جامد للذم‏.‏ ‏{‏ما‏}‏ اسم موصول فاعل، وجملته استئنافية والمصدر المؤول ‏{‏أن يكفروا‏}‏ هو المخصوص بالذم، وهو خبر لمبتدأ محذوف، أي‏:‏ بئس الذي اشتروا به أنفسهم هو كفرهم، وجملة ‏{‏هو أن يكفروا‏}‏ تفسيرية‏.‏ ‏{‏بغيا‏}‏ مفعول لأجله‏.‏ والمصدر المؤول ‏{‏أن ينـزل‏}‏ منصوب على نـزع الخافض ‏{‏على‏}‏‏.‏ الجار ‏{‏من فضله‏}‏ متعلق بصفة لموصوف محذوف هو مفعول ‏{‏ينـزل‏}‏ أي‏:‏ ينـزل اللّه شيئا كائنا من فضله‏.‏ والجار ‏{‏من عباده‏}‏ متعلق بحال من الضمير العائد أي‏:‏ على الذي يشاؤه كائنا من عباده، والجار ‏{‏بغضب‏}‏ متعلق بحال من الواو أي‏:‏ ملتبسين، والجار ‏{‏على غضب‏}‏ متعلق بصفة لغضب‏.‏ جملة ‏{‏فباؤوا‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏بئسما‏}‏ لا محل لها، وجملة ‏{‏وللكافرين عذاب‏}‏ استئنافية لا محل لها‏.‏