١٤٢{أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّه الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ} {أم} المنقطعة المقدرة بـ بل والهمزة، والمصدر {أن تدخلوا} سدّ مسدّ مفعولي حسب، والواو حالية، {لما} حرف جازم. وقوله {ويعلم}: الواو للمعية، والفعل منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد واو المعية، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق. أي: وليس ثمة عِلمٌ بمن جاهد وعلمٌ بمن صبر. |
﴿ ١٤٢ ﴾