٥٢{ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللّه لا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ} قوله {ذلك ليعلم}: مبتدأ، واللام للتعليل، والفعل منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل جوازا، والمصدر المؤول مجرور متعلق بالخبر، والتقدير: ذلك كائن للعلم، والمصدر {أني لم أخنه} سدَّ مسدَّ مفعولَيْ علم، والمصدر الثاني معطوف على الأول |
﴿ ٥٢ ﴾