سورة الفرقان

‏١

{‏تَبَارَكَ الَّذِي نـزلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا‏}‏

‏{‏تبارك الذي‏}‏ فعل ماض وفاعله، ‏{‏للعالمين‏}‏ متعلق بالخبر ‏{‏نذيرا‏}‏ ‏.‏

‏٢

{‏الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ‏}‏

‏{‏الذي‏}‏ بدل من الموصول المتقدم، ‏{‏ولدًا‏}‏ مفعول ثان، و‏{‏أحدًا‏}‏ المقدرة مفعول أول، وجملة ‏{‏ولم يتخذ‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏له ملك‏}‏، الجار ‏{‏في الملك‏}‏ متعلق بـ‏{‏شريك‏}‏، الجار ‏{‏له‏}‏ متعلق بخبر ‏{‏يكن‏}‏، جملة ‏{‏له ملك‏}‏ صلة الموصول، وجملة ‏{‏ولم يكن له شريك‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏له ملك}

٣

{‏وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ‏}‏

جملة ‏{‏واتخذوا‏}‏ مستأنفة، والجار ‏{‏من دونه‏}‏ متعلق بالمفعول الثاني لـ ‏{‏اتخذ‏}‏، وجملة ‏{‏لا يخلقون‏}‏ نعت لـ‏{‏آلهة‏}‏، جملة ‏{‏وهم يخلقون‏}‏ حالية من الواو في ‏{‏يخلقون‏}‏‏.‏

‏٤

{‏إِنْ هَذَا إِلا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا‏}‏

‏{‏إنْ‏}‏ نافية، و‏{‏هذا إفك‏}‏ مبتدأ وخبر، و‏{‏إلا‏}‏ للحصر، جملة ‏{‏افتراه‏}‏ نعت، ‏{‏ظلمًا‏}‏ مفعول به، والفعل ‏{‏جاء‏}‏ قد يتعدى بنفسه‏.‏

‏٥

{‏وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا‏}‏

‏{‏أساطير‏}‏‏:‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ هي، جملة ‏{‏اكتتبها‏}‏ حال من ‏{‏أساطير‏}‏، جملة ‏{‏فهي تملى‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏اكتتبها‏}‏، ‏{‏بكرة‏}‏ ظرف زمان متعلق بالفعل ‏{‏تملى‏}‏‏.‏

‏٦

{‏يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ‏}‏

الجار ‏{‏في السموات‏}‏ متعلق بالمفعول الثاني لـ ‏{‏يعلم‏}‏‏.‏

‏٧

{‏وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأسْوَاقِ لَوْلا أُنـزلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا‏}‏

قوله ‏{‏ما لهذا‏}‏‏:‏ ‏{‏ما‏}‏ اسم استفهام مبتدأ، والجار‏‏ متعلق بالخبر، ‏{‏الرسول‏}‏ بدل، وجملة ‏{‏يأكل‏}‏ حال من ‏{‏الرسول‏}‏، ‏{‏لولا‏}‏ حرف تحضيض، والجملة بعدها مستأنفة في حيز القول، والفاء في ‏{‏فيكون‏}‏ سببية، والفعل منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق، أي‏:‏ هلا كان نـزول ملك فكونه معه نذيرا‏.‏

‏٨

{‏وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلا مَسْحُورًا‏}‏

جملة ‏{‏وقال الظالمون‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏وقالوا‏}‏ المستأنفة‏.‏ ‏{‏إنْ‏}‏ نافية‏.‏

‏٩

{‏انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا‏}‏

‏{‏كيف‏}‏ اسم استفهام حال، وجملة ‏{‏ضربوا‏}‏ مفعول به للنظر المعلَّق بالاستفهام المضمَّن معنى العلم‏.‏ جملة ‏{‏فلا يستطيعون‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏ضلوا‏}‏‏.‏

‏١٠

{‏تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا‏}‏ جملة الشرط صلة الموصول، الجار ‏{‏لك‏}‏ متعلق بالمفعول الثاني لـ ‏{‏جعل‏}‏، الجار ‏{‏من ذلك‏}‏ متعلق بـ ‏{‏خيرًا‏}‏، ‏{‏جنات‏}‏ بدل من ‏{‏خيرًا‏}‏، وقوله ‏{‏ويجعلْ‏}‏ مجزوم معطوف على محل ‏{‏جعل‏}‏‏.‏

‏١١

{‏بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا‏}‏

جملة ‏{‏كذبوا‏}‏ مستأنفة‏.‏ جملة ‏{‏وأعتدنا‏}‏ مستأنفة

‏١٢

{‏إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا‏}‏

جملة الشرط نعت لـ ‏{‏سعيرًا‏}‏، وهي مؤنثة‏.‏

‏١٣

{‏وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا‏}‏

جملة الشرط معطوفة على جملة الشرط المتقدمة، وقوله ‏{‏مكانًا‏}‏‏:‏ ظرف مكان متعلق بـ ‏{‏ألقوا‏}‏، الجار ‏{‏منها‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏مكانًا‏}‏، وهو في الأصل صفة له، ‏{‏مقرَّنين‏}‏ حال من الواو في ‏{‏ألقوا‏}‏، ‏{‏هنالك‏}‏‏:‏ اسم إشارة ظرف مكان متعلق بـ ‏{‏دَعَوا‏}‏، ‏{‏ثبورا‏}‏‏:‏ مفعول به لأنهم يقولون‏:‏ يا ثبوراه‏.‏

‏١٤

{‏لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا‏}‏

جملة ‏{‏لا تدعوا‏}‏ مقول القول لقول مقدر‏.‏

‏١٥

{‏قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا‏}‏

‏{‏جنة‏}‏‏:‏ اسم معطوف على ‏{‏ذلك‏}‏، ‏{‏التي‏}‏ نعت للجنة، الجار ‏{‏لهم‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏جزاء‏}‏، جملة ‏{‏كانت‏}‏ حال من ‏{‏جنة الخلد‏}‏‏.‏

‏١٦

{‏لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولا‏}‏

الجار ‏{‏فيها‏}‏ متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، ‏{‏خالدين‏}‏ حال من فاعل ‏{‏يشاؤون‏}‏، والجار ‏{‏على ربك‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏وَعْدًا‏}‏، وجملة ‏{‏لهم فيها ما يشاؤون‏}‏ حال ثانية من ‏{‏جنة الخلد‏}‏، وجملة ‏{‏كان وعدًا‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏١٧

{‏وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّه فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ‏}‏

قوله ‏{‏ويوم‏}‏‏:‏ الواو عاطفة، ‏{‏يوم‏}‏ مفعول به لـ اذكر مضمرًا، والجملة معطوفة على جملة ‏{‏قل‏}‏ المتقدمة، والجار ‏{‏من دون‏}‏ متعلق بحال من العائد المقدر أي‏:‏ ما يعبدونه كائنًا من دون اللّه، قوله ‏{‏هؤلاء‏}‏‏:‏ نعت مؤول بمشتق أي‏:‏ المشار إليهم، وجملة ‏{‏هم ضلُّوا‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏أأنتم أضللتم‏}‏‏.‏

‏١٨

{‏قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ‏}‏

اسم كان ضمير الشأن، والمصدر المؤول ‏{‏أن نتخذ‏}‏ فاعل ‏{‏ينبغي‏}‏، الجار ‏{‏من دونك‏}‏ متعلق بالمفعول الثاني لـ ‏{‏نتخذ‏}‏، ‏{‏مِنْ‏}‏ الثانية زائدة، و‏{‏أولياء‏}‏ مفعول به، وجملة ‏{‏ما كان ينبغي‏}‏ مستأنفة في حيز القول، وجملة ‏{‏ولكن متعتهم‏}‏ معطوفة على مقول القول، وقوله ‏{‏وآباءهم‏}‏‏:‏ اسم معطوف على الهاء، والمصدر المؤول ‏{‏أنْ نسوا‏}‏ مجرور متعلق بـ ‏{‏متعتهم‏}‏‏.‏

‏١٩

{‏فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلا نَصْرًا وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا‏}‏ جملة ‏{‏فقد كذَّبوكم‏}‏ مستأنفة، وجملة ‏{‏فما تستطيعون‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏كذَّبوكم‏}‏، وجملة ‏{‏ومن يظلم‏}‏ مستأنفة، و‏{‏مَن‏}‏‏‏‏‏‏‏ شرطية مبتدأ، والجار ‏{‏منكم‏}‏ متعلق بحال من فاعل ‏{‏يظلم‏}‏، ‏{‏عذابًا‏}‏ مفعول ثان‏.‏

‏٢٠

{‏وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الأسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا‏}‏

جملة ‏{‏وما أرسلنا‏}‏ مستأنفة، الجار ‏{‏من المرسلين‏}‏ متعلق بنعت للمفعول المقدر أي‏:‏ أحدًا كائنًا من المرسلين، و‏{‏إلا‏}‏ للحصر، وجملة ‏{‏إنهم ليأكلون‏}‏ حال من المرسلين، الجار ‏{‏لبعض‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏فتنة‏}‏، وجملة ‏{‏أتصبرون‏}‏ مستأنفة، وكذا جملة ‏{‏وكان‏.‏‏.‏.}

‏٢١

{‏وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنـزلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا‏}‏

جملة ‏{‏وقال‏}‏ مستأنفة، ‏{‏لولا‏}‏ حرف تحضيض، وجملة ‏{‏نرى‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏أنـزل‏}‏، وجملة ‏{‏لقد استكبروا‏}‏ جواب قسم مقدر‏.‏ قوله ‏{‏عَتَوا‏}‏‏:‏ فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو فاعل‏.‏

‏٢٢

{‏يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا‏}‏

‏{‏يوم‏}‏ مفعول لـ اذكر مقدرًا، والجملة مستأنفة، وجملة ‏{‏يرون‏}‏ مضاف إليه، ‏{‏يوم‏}‏‏:‏ ظرف متعلق بخبر ‏{‏لا‏}‏‏‏‏‏‏، و‏{‏إذ‏}‏‏‏‏‏:‏ مضاف إليه مبني على السكون، وتنوينه للتعويض عن جملة، الجار ‏{‏للمجرمين‏}‏ متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، ‏{‏حجرًا‏}‏ مفعول مطلق لفعل محذوف، و‏{‏محجورًا‏}‏ نعت، وجملة ‏{‏حجرًا محجورا‏}‏ مقول القول‏.‏

‏٢٣

{‏وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا‏}‏

الجار ‏{‏من عمل‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏ما‏}‏، ‏{‏هباء‏}‏ مفعول ثان لجعل‏.‏

‏٢٤

{‏أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا‏}‏

الظرف ‏{‏يوم‏}‏ متعلق بالخبر، ‏{‏إذ‏}‏‏‏‏ مضاف إليه، ‏{‏مستقرًا‏}‏ تمييز‏.‏

‏٢٥

{‏وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنـزلَ الْمَلائِكَةُ تَنـزيلا‏}‏

قوله ‏{‏ويوم‏}‏‏:‏ الواو عاطفة، ‏{‏يوم‏}‏ مفعول لـ اذكر مقدرًا، والجملة معطوفة على اذكر المقدرة في الآية ‏(‏٢٢‏)‏ وجملة ‏{‏تشقق‏}‏ مضاف إليه‏.‏

‏٢٦

{‏الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا‏}‏

‏{‏الملك‏}‏ مبتدأ، خبره متعلَّق الجار ‏{‏للرحمن‏}‏، ‏{‏يوم‏}‏‏:‏ متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، ‏{‏الحق‏}‏‏:‏ نعت لـ‏{‏الملك‏}‏، اسم كان ضمير ‏{‏اليوم‏}‏، و ‏{‏يومًا‏}‏ خبرها، الجار ‏{‏على الكافرين‏}‏ متعلق بـ ‏{‏عسيرًا‏}‏، ‏{‏عسيرا‏}‏ نعت لـ ‏{‏يومًا‏}‏، وجملة ‏{‏وكان يومًا‏}‏ معطوفة على المستأنفة ‏{‏الملك للرحمن‏}‏‏.‏

‏٢٧

{‏وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا‏}‏

قوله ‏{‏ويوم‏}‏‏:‏ الواو عاطفة، و‏{‏يوم‏}‏ اسم معطوف على ‏{‏يوم‏}‏ في الآية ‏(‏٢٥‏)‏ والتقدير‏:‏ واذكر يوم تشقق ويوم يَعَضُّ، الجار ‏{‏على يديه‏}‏ متعلق بـ ‏{‏يعض‏}‏ ‏{‏يا‏}‏ للتنبيه، ‏{‏مع‏}‏ ظرف مكان متعلق بالمفعول الثاني، وجملة ‏{‏يقول‏}‏ حال من ‏{‏الظالم‏}‏‏.‏

‏٢٨

{‏يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا‏}‏

قوله ‏{‏يا ويلتا‏}‏‏:‏ منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المنقلبة ألفًا، وهذه الألف مضاف إليه، وجملة ‏{‏ليتني لم أتخذ‏}‏ مستأنفة في حيز القول‏.‏

‏٢٩

{‏لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإنْسَانِ خَذُولا‏}‏

جملة ‏{‏لقد أضلَّني‏}‏ جواب قسم، ‏{‏إذ‏}‏‏‏‏‏:‏ اسم ظرفي مضاف إليه مبني على السكون، وجملة ‏{‏جاءني‏}‏ مضاف إليه‏.‏ وجملة ‏{‏وكان الشيطان خذولا‏}‏ مستأنفة، الجار ‏{‏للإنسان‏}‏ متعلق بـ ‏{‏خذولا‏}‏‏.‏

‏٣٠

{‏وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا‏}‏

جملة ‏{‏وقال‏}‏ مستأنفة، وجملة ‏{‏إن قومي اتخذوا‏}‏ جواب النداء مستأنفة، ‏{‏مهجورا‏}‏ مفعول ثان‏.‏

‏٣١

{‏وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا‏}‏

الواو مستأنفة، والكاف نائب مفعول مطلق، والإشارة مضاف إليه، والتقدير‏:‏ جعلنا جَعْلا مثلَ ذلك الجعل، وجملة ‏{‏جعلنا‏}‏ مستأنفة، والجار ‏{‏لكل‏}‏ متعلق بالمفعول الثاني‏.‏ الجار ‏{‏من المجرمين‏}‏ متعلق بـ ‏{‏عدوا‏}‏، والواو في ‏{‏وكفى‏}‏ مستأنفة، والباء زائدة، و ‏{‏ربك‏}‏ فاعل، ‏{‏هاديًا‏}‏ تمييز‏.‏

‏٣٢

{‏وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نـزلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جملة وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا‏}‏

‏{‏لولا‏}‏ حرف تحضيض، ‏{‏جملةً‏}‏ حال من ‏{‏القرآن‏}‏، الكاف في ‏{‏كذلك‏}‏ جارة، و‏{‏ذا‏}‏‏:‏ اسم مجرور متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي‏:‏ الأمر كذلك، والمصدر المؤول المجرور في ‏{‏لنثبت‏}‏ متعلق بفعل محذوف أي‏:‏ فَعَلْنا ذلك لنثبت، وجملة ‏{‏الأمر كذلك‏}‏ مستأنفة، وجملة ‏{‏فعلنا‏}‏ المقدرة مستأنفة، وجملة ‏{‏ورتَّلْناه‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏فعلنا‏}‏ المقدرة‏.‏

‏‏٣٣

{‏وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا‏}‏

جملة ‏{‏ولا يأتونك‏}‏ مستأنفة، وجملة ‏{‏جئناك‏}‏ حال من مفعول ‏{‏يأتونك‏}‏، الجار ‏{‏بالحق‏}‏ متعلق بحال من فاعل ‏{‏جئناك‏}‏، و ‏{‏أحسن‏}‏ معطوف على ‏{‏الحق‏}‏، و‏{‏تفسيرًا‏}‏ تمييز‏.‏

‏٣٤

{‏الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا‏}‏

‏{‏الذين‏}‏ مبتدأ، خبره جملة ‏{‏أولئك شر‏}‏، والجملة مستأنفة، الجار ‏{‏على وجوههم‏}‏ متعلق بحال من نائب الفاعل، الجار ‏{‏إلى جهنم‏}‏ متعلق بـ ‏{‏يحشرون‏}‏، ‏{‏مكانًا‏}‏ تمييز‏.‏

‏٣٥

{‏وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا‏}‏

الواو في ‏{‏ولقد‏}‏ مستأنفة، ‏{‏معه‏}‏ ظرف مكان متعلق بـ ‏{‏جعلنا‏}‏، ‏{‏هارون‏}‏ بدل‏.‏

‏٣٦

{‏فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا‏}‏

جملة ‏{‏فقلنا‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏جعلنا‏}‏، وجملة ‏{‏فدمَّرناهم‏}‏ معطوفة على جملة مقدرة أي‏:‏ فكذَّبوهما فدمَّرناهم‏.‏

‏٣٧

{‏وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا‏}‏

قوله ‏{‏وقوم نوح‏}‏‏:‏ الواو مستأنفة، و‏{‏قوم‏}‏ مفعول به لفعل محذوف تقديره ‏{‏اذكر‏}‏، وجملة ‏{‏واذكر‏}‏ مستأنفة، ‏{‏لما‏}‏ حرف وجوب لوجوب، الجار ‏{‏للناس‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏آية‏}‏، وجملة الشرط حالية من ‏{‏قوم نوح‏}‏، وجملة ‏{‏أغرقناهم‏}‏ جواب الشرط، وجملة ‏{‏وأعتدنا‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏جعلناهم‏}‏‏.‏

‏٣٨

{‏وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا‏}‏

قوله ‏{‏وعادًا‏}‏‏:‏ معطوف على ‏{‏قوم‏}‏، الظرف ‏{‏بين‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏قرونًا‏}‏، ‏{‏كثيرًا‏}‏ نعت ثان لـ ‏{‏قرونًا‏}‏‏.‏

‏٣٩

{‏وَكُلا ضَرَبْنَا لَهُ الأمْثَالَ وَكُلا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا‏}‏

قوله ‏{‏وكلا‏}‏‏:‏ الواو عاطفة، و‏{‏كلا‏}‏ مفعول لفعل محذوف يفسره ما بعده تقديره‏:‏ ‏{‏أنذرنا كلا‏}‏، والجملة المقدرة معطوفة على جملة ‏{‏أعتدنا‏}‏، وجملة ‏{‏ضربنا‏}‏ تفسيرية، و‏{‏كلا‏}‏ الثانية مفعول مقدم لـ ‏{‏تَبَّر‏}‏‏.‏

‏٤٠

{‏وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لا يَرْجُونَ نُشُورًا‏}‏

جملة ‏{‏ولقد أتَوْا‏}‏ مستأنفة، ‏{‏التي‏}‏ نعت، ‏{‏مطر‏}‏ نائب مفعول مطلق، جملة ‏{‏أفلم يكونوا‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏أتوا‏}‏، وجملة ‏{‏كانوا‏}‏ مستأنفة، و‏{‏بل‏}‏ للإضراب‏.‏

‏٤١

{‏وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللّه رَسُولا‏}‏

جملة الشرط مستأنفة، ‏{‏إنْ‏}‏ نافية، ‏{‏هزوًا‏}‏ مفعول ثان، و‏{‏إذا‏}‏‏‏‏‏ ظرفية شرطية متعلقة بجملة ‏{‏قالوا‏}‏ المضمرة، و‏{‏رسولا‏}‏ حال من الضمير العائد المقدر أي‏:‏ بعثه رسولا وجملة ‏{‏إنْ يتخذونك‏}‏ معترضة، وجملة ‏{‏قالوا‏}‏ المضمرة جواب الشرط، وجملة ‏{‏أهذا الذي‏}‏ مقول القول للمضمر ‏{‏قالوا‏}‏‏.‏

‏٤٢

{‏إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلا‏}‏

‏{‏إنْ‏}‏ مخففة مهملة، ‏{‏كاد‏}‏ ناسخة، واسمها ضمير هو، والجملة مستأنفة في حيز النفي، واللام الفارقة، وجملة ‏{‏ليضلنا‏}‏ خبر كاد، ‏{‏لولا‏}‏ حرف امتناع لوجود، و‏{‏أَنْ‏}‏ وما بعدها في تأويل مصدر مبتدأ، والخبر محذوف تقديره موجود، وجملة ‏{‏لولا صبرُنا موجود‏}‏ مستأنفة في حيز القول، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، وجملة ‏{‏وسوف يعلمون‏}‏ مستأنفة، ‏{‏حين‏}‏ ظرف متعلق بـ ‏{‏يعلمون‏}‏، قوله ‏{‏م‍نْ أضل‏}‏‏:‏ اسم استفهام مبتدأ وخبر، والجملة سَدَّت مسدَّ مفعولَيْ ‏{‏يعلمون‏}‏ المعلقين بالاستفهام‏.‏

‏٤٣

{‏أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا‏}‏

‏{‏مَن‏}‏‏‏‏‏‏‏ اسم موصول مفعول به، مفعولا ‏{‏اتخذ‏}‏‏:‏ ‏{‏إلهه هواه‏}‏، والفاء في ‏{‏فأنت‏}‏ زائدة، الجار ‏{‏عليه‏}‏ متعلق بـ ‏{‏وكيلا‏}‏، وجملة ‏{‏أأنت تكون‏}‏ مفعول ثان لـ ‏{‏أرأيت‏}‏

٤٤

{‏أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلا كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا‏}‏

‏{‏أم‏}‏ المنقطعة، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ ‏{‏حسب‏}‏، جملة ‏{‏إن هم إلا كالأنعام‏}‏ مستأنفة، و‏{‏إنْ‏}‏ نافية، وجملة ‏{‏بل هم أضل‏}‏ مستأنفة، و‏{‏سبيلا‏}‏ تمييز‏.‏

‏٤٥

{‏أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا‏}‏

‏{‏كيف‏}‏ اسم استفهام حال، وجملة ‏{‏كيف مدَّ‏}‏ بدل اشتمال من ‏{‏ربك‏}‏، جملة ‏{‏ولو شاء لجعله‏}‏ اعتراضية، وجملة ‏{‏ثم جعلنا‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏مدَّ‏}‏، الجار ‏{‏عليه‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏دليلا‏}‏‏.‏

‏٤٦

{‏ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا‏}‏

جملة ‏{‏ثم قبضناه‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏جعلنا‏}‏ في محل جر‏.‏

‏٤٧

{‏وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا‏}‏

جملة ‏{‏وهو الذي‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏ألم تر‏}‏، الجار ‏{‏لكم‏}‏ متعلق بـ ‏{‏جعل‏}‏، قوله ‏{‏والنوم سباتا‏}‏‏:‏ ‏{‏النوم‏}‏ معطوف على ‏{‏الليل‏}‏، و‏{‏سباتا‏}‏ معطوف على ‏{‏لباسًا‏}‏‏.‏

‏٤٨

{‏وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ‏}‏

جملة ‏{‏وهو الذي‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏هو الذي‏}‏ المتقدمة، ‏{‏بشرًا‏}‏ حال من ‏{‏الرياح‏}‏، ‏{‏بين‏}‏ ظرف متعلق بـ ‏{‏أرسل‏}‏‏.‏

‏٤٩

{‏لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا‏}‏

المصدر المؤول ‏{‏لنحيي‏}‏ المجرور متعلق بـ ‏{‏أنـزلنا‏}‏، الجار ‏{‏مما‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏أنعامًا‏}‏، و‏{‏أنعامًا‏}‏ مفعول أول لـ‏{‏نسقيه‏}‏، والتقدير‏:‏ ونسقي أنعامًا كائنة من الذي خلقناه الماء، ‏{‏أناسيّ‏}‏‏:‏ جمع إنسان، والأصل أناسين، فأبدلت النون ياء، وأدغم فيها الياء قبلها‏.‏

‏٥٠

{‏وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلا كُفُورًا‏}‏

جملة ‏{‏ولقد صَرَّفْناه‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏وأنـزلنا‏}‏، وجملة ‏{‏فأبى‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏صَرَّفْناه‏}‏، ‏{‏كفورًا‏}‏ مفعول ‏{‏أبى‏}‏، والاستثناء مفرغ تقدَّمه معنى النفي في ‏{‏أبى‏}‏‏.‏

‏٥١

{‏وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا‏}‏

جملة الشرط مستأنفة‏.‏

‏٥٢

{‏فَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ‏}‏

جملة ‏{‏فلا تطع‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏٥٣

{‏وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا‏}‏

جملة ‏{‏وهو الذي‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏وهو الذي‏}‏ في الآية ‏(‏٤٨‏)‏، وجملة ‏{‏هذا عذب‏}‏ حال من ‏{‏البحرين‏}‏، والظرف ‏{‏بينهما‏}‏ متعلق بالمفعول الثاني‏.‏

‏٥٤

{‏وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا‏}‏

جملة ‏{‏فجعله‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏خلق‏}‏، وجملة ‏{‏وكان ربك قديرا‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏٥٥

{‏وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّه مَا لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا‏}‏

جملة ‏{‏ويعبدون‏}‏ مستأنفة، الجار ‏{‏من دون‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏ما‏}‏، و‏{‏ما‏}‏ اسم موصول مفعول به، وجملة ‏{‏وكان‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ مستأنفة

٥٦

{‏وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا‏}‏

جملة ‏{‏وما أرسلناك‏}‏ مستأنفة، ‏{‏إلا‏}‏ للحصر، ‏{‏مبشِّرًا‏}‏ حال من الكاف‏.‏

‏٥٧

{‏قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا‏}‏

‏{‏مِنْ‏}‏ زائدة، و‏{‏أجر‏}‏ مفعول ثان، الجار ‏{‏عليه‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏أجر‏}‏، ‏{‏إلا‏}‏ للاستثناء، ‏{‏مَن‏}‏‏‏‏‏‏‏ اسم موصول مستثنى منقطع، الجار ‏{‏إلى ربه‏}‏ متعلق بالمفعول الثاني‏.‏

‏٥٨

{‏وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا‏}‏

‏{‏الذي‏}‏ نعت، الجار ‏{‏بحمده‏}‏ متعلق بحال من فاعل ‏{‏سبِّح‏}‏ أي‏:‏ ملتبسًا ‏{‏بحمده‏}‏، والباء بعد ‏{‏كفى‏}‏ زائدة، والهاء فاعل، الجار ‏{‏بذنوب‏}‏ متعلق بـ ‏{‏خبيرًا‏}‏، ‏{‏خبيرًا‏}‏ تمييز، وجملة ‏{‏كفى به‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏٥٩

{‏الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا‏}‏

‏{‏الذي‏}‏ مبتدأ، خبره ‏{‏الرحمن‏}‏، الظرف ‏{‏بينهما‏}‏ متعلق بالصلة المقدرة، الفاء في ‏{‏فاسأل‏}‏ مستأنفة، الباء في ‏{‏به‏}‏ متعلقة بـ ‏{‏خبيرًا‏}‏، ‏{‏خبيرًا‏}‏ مفعول به لـ ‏{‏اسأل‏}‏‏.‏

‏٦٠

{‏وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا‏}‏

الواو مستأنفة، وكذا جملة الشرط، الجار ‏{‏لهم‏}‏ متعلق بـ ‏{‏قيل‏}‏، ونائب الفاعل ضمير المصدر، ومقول القول بعد قالوا مقدر أي‏:‏ نسجد، ‏{‏ما‏}‏ اسم استفهام مبتدأ، ‏{‏الرحمن‏}‏ خبر، اللام جارَّة للتعليل، و‏{‏ما‏}‏ مصدرية، والمصدر مجرور أي‏:‏ أنسجد لأمرك‏؟‏ وفاعل ‏{‏زادهم‏}‏ ضمير القول، ‏{‏نفورا‏}‏ مفعول ثان، وجملة ‏{‏أنسجد‏}‏ مستأنفة في حيز القول، وجملة ‏{‏وزادهم‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏٦١

{‏جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا‏}‏

الجار ‏{‏في السماء‏}‏ متعلق بالمفعول الثاني لـ‏{‏جعل‏}‏‏.‏

‏٦٢

{‏وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا‏}‏

جملة ‏{‏وهو الذي‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏تبارك الذي‏}‏ المتقدمة، ‏{‏خلفة‏}‏ مفعول ثان، المصدر المؤول ‏{‏أن يذَّكَّر‏}‏ مفعول ‏{‏أراد‏}‏‏.‏

‏٦٣

{‏وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا‏}‏

جملة ‏{‏وعباد الرحمن‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ مستأنفة، وخبر المبتدأ سيرد في الآية ‏(‏٧٥‏)‏‏.‏ ‏{‏هونًا‏}‏ نائب مفعول مطلق أي‏:‏ مشيًا هَوْنًا، وجملة الشرط معطوفة على الصلة، ‏{‏سلامًا‏}‏ نائب مفعول مطلق أي‏:‏ نسلِّم سلامًا فهو اسم مصدر، والمصدر تسليم ‏.‏

‏٦٤

{‏وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا‏}‏

الموصول معطوف على الموصول السابق، و‏{‏يبيتون‏}‏ فعل مضارع ناسخ واسمه، والخبر ‏{‏سُجَّدًا‏}‏، والجار ‏{‏لربهم‏}‏ متعلق بالخبر‏.‏

‏٦٥

{‏إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا‏}‏

جملة ‏{‏إن عذابها كان غرامًا‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏٦٦

{‏سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا‏}‏

‏{‏مستقرًا‏}‏ تمييز، والمخصوص بالذم محذوف أي‏:‏ جهنم‏.‏

‏٦٧

{‏وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا‏}‏

جملة الشرط صلة الموصول، واسم كان ضمير الإنفاق، ‏{‏بين‏}‏ ظرف متعلق بحال من ‏{‏قواما‏}‏

٦٨

{‏وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللّه إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّه إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا‏}‏

الموصول معطوف على المتقدم، ‏{‏مع‏}‏ ظرف متعلق بحال من ‏{‏إلهًا‏}‏، الجار ‏{‏بالحق‏}‏ متعلق بحال من الواو في ‏{‏يقتلون‏}‏، جملة الشرط مستأنفة، ‏{‏مَن‏}‏‏‏‏‏‏‏ اسم شرط مبتدأ‏.‏

‏٦٩

{‏يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا‏}‏

جملة ‏{‏يضاعَفْ‏}‏ بدل من جملة ‏{‏يَلْقَ‏}‏، ‏{‏مهانًا‏}‏‏:‏ حال من فاعل ‏{‏يخلد‏}‏‏.‏

‏٧٠

{‏إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللّه سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ‏}‏

‏{‏مَن‏}‏‏‏‏‏‏‏ موصول مستثنى متصل، ‏{‏عملا‏}‏ مفعول به، وجملة ‏{‏فأولئك يبدل‏}‏ مستأنفة، ومفعولا ‏{‏يبدّل‏}‏ الاسمان المنصوبان‏.‏

‏٧١

{‏وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللّه مَتَابًا‏}‏

جملة ‏{‏ومَنْ تاب‏}‏ مستأنفة، ‏{‏صالحًا‏}‏ مفعول به، ‏{‏متابا‏}‏ مفعول مطلق، وهو مصدر ميمي‏.‏

‏٧٢

{‏وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا‏}‏

الموصول معطوف على المتقدم في الآية ‏(‏٦٨‏)‏، و‏{‏كرامًا‏}‏ حال من الواو في ‏{‏مرُّوا‏}‏‏.‏

‏٧٣

{‏وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا‏}‏

جملة الشرط صلة الموصول، ‏{‏صُمًّا‏}‏ حال من الواو في ‏{‏يخرُّوا‏}‏‏.‏

‏٧٤

{‏رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا‏}‏

جملة ‏{‏هب‏}‏ جواب النداء مستأنفة، الجار ‏{‏من أزواجنا‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏قرة‏}‏، الجار ‏{‏للمتقين‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏إمامًا‏}‏‏.‏

‏٧٥

{‏أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا‏}‏

جملة ‏{‏أولئك يجزون‏}‏ خبر ‏{‏عباد‏}‏ في الآية ‏(‏٦٣‏)‏‏.‏ والإشارة مبتدأ، ‏{‏الغرفة‏}‏ مفعول ثان، الباء جارة، ‏{‏ما‏}‏ مصدرية والمصدر المجرور متعلق بالفعل، ‏{‏تحية‏}‏ مفعول ثان‏.‏

‏٧٦

{‏خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا‏}‏

‏{‏خالدين‏}‏ حال من نائب الفاعل في ‏{‏يجزون‏}‏، الجار ‏{‏فيها‏}‏ متعلق بـ ‏{‏خالدين‏}‏، ‏{‏مستقرًا‏}‏ تمييز، والمخصوص بالمدح محذوف أي‏:‏ الغرفة، وجملة ‏{‏حَسُنت‏}‏ حال من ‏{‏الغرفة‏}‏‏.‏

‏٧٧

{‏قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا‏}‏

‏{‏ما‏}‏ نافية، ‏{‏ربي‏}‏ فاعل، ‏{‏لولا‏}‏ حرف امتناع لوجود، و‏{‏دعاؤكم‏}‏ مبتدأ خبره محذوف تقديره موجود، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، وجملة ‏{‏فقد كذَّبتم‏}‏ مستأنفة، وجملة ‏{‏فسوف يكون‏}‏ معطوفة على المستأنفة، واسم ‏{‏يكون‏}‏ ضمير العذاب