سورة الدخان

‏٢

{‏وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ‏}‏

قوله ‏{‏والكتاب‏}‏‏:‏ الواو حرف قسم وجر، ‏{‏الكتاب‏}‏ مجرور متعلق بأقسم مقدرا‏.‏

‏٣

{‏إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ‏}‏

جملة ‏{‏إنَّا أنـزلناه‏}‏ جواب القسم، وجملة ‏{‏إنَّا كنا‏}‏ معترضة‏.‏

‏٤

{‏فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ‏}‏

جملة ‏{‏فيها يفرق‏}‏ نعت ليلة‏.‏

‏٥

{‏أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ‏}‏

‏{‏أمرًا‏}‏ حال من فاعل ‏{‏أنـزلناه‏}‏ في الآية ‏(‏٣‏)‏، الجار ‏{‏من عندنا‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏أمرًا‏}‏، وجملة ‏{‏إنَّا كنَّا‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏٦

{‏رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‏}‏

‏{‏رحمة‏}‏ مفعول به لـ ‏{‏مرسلين‏}‏، الجار ‏{‏من ربك‏}‏ متعلق بنعت لرحمة، وجملة ‏{‏إنه هو السميع‏}‏ مستأنفة ‏{‏هو‏}‏ توكيد للّهاء في ‏{‏إنه‏}‏، ‏{‏العليم‏}‏ خبر ثانٍ‏.‏

‏٧

{‏رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ‏}‏

قوله ‏{‏رب‏}‏ ‏:‏ بدل من ‏{‏ربك‏}‏، ‏{‏ما‏}‏ اسم موصول معطوف على الأرض، ‏{‏بينهما‏}‏ ظرف متعلق بالصلة المقدرة، وجملة ‏{‏إن كنتم موقنين‏}‏ معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله‏.‏

‏٨

{‏لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الأوَّلِينَ‏}‏

جملة التنـزيه خبر ثانٍ لـ ‏{‏إن‏}‏ في الآية ‏(‏٦‏)‏، ‏{‏هو‏}‏ بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، جملة ‏{‏يحيي‏}‏ خبر ثالث لـ ‏{‏إن‏}‏، وقوله ‏{‏ربكم‏}‏‏:‏ خبر رابع، ‏{‏الأولين‏}‏ نعت‏.‏

‏٩

{‏بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ‏}‏

الجار ‏{‏في شك‏}‏ متعلق بخبر المبتدأ ‏{‏هم‏}‏، وجملة ‏{‏يلعبون‏}‏ خبر ثان لـ ‏{‏هم‏}‏، وجملة ‏{‏هم في شك‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏١٠

{‏فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ‏}‏

جملة ‏{‏فارتقب‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏١١

{‏يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ‏}‏

جملة ‏{‏يغشى‏}‏ نعت ثانٍ لـ ‏{‏دخان‏}‏، وجملة ‏{‏هذا عذاب‏}‏ مقول القول لقول مقدر حال أي‏:‏ قائلين‏.‏

‏١٢

{‏رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ‏}‏

جملة النداء مستأنفة في حيز القول المقدر، وجملة ‏{‏اكشف‏}‏ جواب النداء مستأنفة، وجملة ‏{‏إنَّا مؤمنون‏}‏ مستأنفة في حيز جواب النداء‏.‏

‏١٣

{‏أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ‏}‏

‏{‏أنى‏}‏ اسم استفهام ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ ‏{‏الذكرى‏}‏ ، الجار ‏{‏لهم‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏الذكرى‏}‏ ، جملة ‏{‏وقد جاءهم رسول‏}‏ حالية من الضمير في ‏{‏لهم‏}‏‏.‏

‏١٤

{‏ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ‏}‏

جملة ‏{‏ثم تولَّوا‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏جاءهم‏}‏، والفعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، ‏{‏معلم‏}‏ خبر لمبتدأ محذوف تقديره‏:‏ هو، والجملة مقول القول‏.‏

‏١٥

{‏إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيلا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ‏}‏

جملة ‏{‏إنَّا كاشفو‏}‏ مستأنفة، ‏{‏قليلا‏}‏ نائب مفعول مطلق أي‏:‏ كَشْفًا قليلا وجملة ‏{‏إنكم عائدون‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏١٦

{‏يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ‏}‏

‏{‏يوم‏}‏ بدل من ‏{‏يوم تأتي‏}‏ في الآية ‏(‏١٠‏)‏ وجملة ‏{‏إنَّا منتقمون‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏١٧

{‏وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ‏}‏

جملة ‏{‏ولقد فتنَّا قبلهم‏}‏ مستأنفة، جملة ‏{‏وجاءهم‏}‏ حالية من ‏{‏قوم فرعون‏}‏‏.‏

‏١٨

{‏أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللّه إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ‏}‏

‏{‏أن‏}‏ مفسرة، سبقها ما هو بمعنى القول، وجملة ‏{‏أدُّوا‏}‏ تفسيرية، ‏{‏عباد‏}‏ مفعول به لـ ‏{‏أدُّوا‏}‏، جملة ‏{‏إني لكم رسول‏}‏ مستأنفة، الجار ‏{‏لكم‏}‏ متعلق بحال ‏{‏من رسول}

١٩

{‏وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللّه إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ‏}‏

‏{‏أن‏}‏ مفسرة، والجملة معطوفة على التفسيرية، جملة ‏{‏إني آتيكم‏}‏ مستأنفة، وقوله ‏{‏آتيكم‏}‏ خبر ‏{‏إنَّ‏}‏ مرفوع بالضمة المقدرة على الياء‏.‏

‏٢٠

{‏وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ‏}‏

جملة ‏{‏وإني عذت‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏إني آتيكم‏}‏ ، ‏{‏أن‏}‏ ناصبة، و‏{‏ترجمون‏}‏ فعل مضارع منصوب بحذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به، والمصدر المؤول منصوب على نـزع الخافض ‏{‏مِنْ‏}‏‏.‏

‏٢١

{‏وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ‏}‏

جملة ‏{‏وإن لم تؤمنوا‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏إني عذت‏}‏‏.‏

‏٢٢

{‏فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ‏}‏

جملة ‏{‏فدعا‏}‏ مستأنفة، والمصدر المؤول من ‏{‏أنَّ‏}‏ وما بعدها منصوب على نـزع الخافض الباء‏.‏

‏٢٣

{‏فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ‏}‏

الفاء مستأنفة، وجملة ‏{‏أسر‏}‏ مقول القول لقول محذوف، أي‏:‏ قال اللّه لموسى، وجملة ‏{‏إنكم متبعون‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏٢٤

{‏وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ‏}‏

‏{‏رهوًا‏}‏ حال من ‏{‏البحر‏}‏ ، وجملة ‏{‏إنهم جند‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏٢٥

{‏كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ‏}‏

‏{‏كم‏}‏ خبرية مفعول به مقدم، الجار ‏{‏من جنات‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏كم‏}‏ ، وجملة ‏{‏تركوا‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏٢٧

{‏وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ‏}‏

جملة ‏{‏كانوا‏}‏ نعت لـ ‏{‏نعمة‏}‏، الجار ‏{‏فيها‏}‏ متعلق بـ ‏{‏فاكهين‏}‏‏.‏

‏٢٨

{‏كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ‏}‏

الكاف متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي‏:‏ الأمر كذلك، والجملة معترضة، وجملة ‏{‏وأورثناها‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏تركوا‏}‏، ‏{‏قوما‏}‏ مفعول ثانٍ‏.‏

‏٢٩

{‏فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ‏}‏

جملة ‏{‏فما بكت‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏وأورثناها‏}‏، وجملة ‏{‏وما كانوا‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏فما بكت‏}‏‏.‏

‏٣٠

{‏وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ‏}‏

الواو في ‏{‏ولقد‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏٣١

{‏مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ‏}‏

الجار ‏{‏من فرعون‏}‏ بدل من الجار قبله، ويتعلق بما تعلق به، وجملة ‏{‏إنه كان‏}‏ حالية من ‏{‏فرعون‏}‏، الجار ‏{‏من المسرفين‏}‏ متعلق بخبر ثان لـ ‏{‏كان‏}‏‏.‏

‏٣٢

{‏وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ‏}‏

الجملة معطوفة على جملة ‏{‏ولقد نَجَّينا‏}‏، الجار ‏{‏على علم‏}‏ متعلق بحال من الضمير ‏{‏نا‏}‏، الجار ‏{‏على العالمين‏}‏ متعلق بـ‏{‏اخترناهم‏}‏‏.‏

‏٣٣

{‏وَآتَيْنَاهُمْ مِنَ الآيَاتِ مَا فِيهِ بَلاءٌ مُبِينٌ‏}‏

الجار ‏{‏من الآيات‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏ما‏}‏، ‏{‏ما‏}‏ مفعول ثان لـ‏{‏آتيناهم‏}‏، وجملة ‏{‏فيه بلاء‏}‏ صلة الموصول الاسمي‏.‏

‏٣٤

{‏إِنَّ هَؤُلاءِ لَيَقُولُونَ‏}‏

الجملة مستأنفة‏.‏

‏٣٥

{‏إِنْ هِيَ إِلا مَوْتَتُنَا الأولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ‏}‏

الجملة مقول القول، ‏{‏إن‏}‏ نافية،و ‏{‏إلا‏}‏ للحصر ومبتدأ وخبر، ‏{‏ما‏}‏ نافية تعمل عمل ليس، والباء زائدة في خبرها‏.‏

‏٣٦

{‏فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ‏}‏

جملة ‏{‏فَأْتوا‏}‏ مستأنفة في حيز القول السابق، وجملة ‏{‏إن كنتم‏}‏ مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله‏.‏

‏٣٧

{‏أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ‏}‏

جملة ‏{‏أهم خير‏}‏ مستأنفة، ‏{‏أم‏}‏ عاطفة متصلة ، ‏{‏قوم‏}‏ اسم معطوف على ‏{‏هم‏}‏ ، ‏{‏والذين‏}‏ اسم معطوف على ‏{‏قوم‏}‏، وجملة ‏{‏أهلكناهم‏}‏ حالية من ضمير الصلة ، والتقدير‏:‏ والذين استقروا من قبلهم مُهْلَكين ‏.‏ وجملة ‏{‏إنهم كانوا‏}‏ حالية من الهاء في ‏{‏أهلكناهم‏}‏‏.‏

‏٣٨

{‏وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ‏}‏

جملة ‏{‏وما خلقنا‏}‏ مستأنفة، ‏{‏لاعبين‏}‏ حال من الضمير ‏{‏نا‏}‏‏.‏

‏٣٩

{‏مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ‏}‏

جملة ‏{‏ما خلقناهما‏}‏ مستأنفة، الجار ‏{‏بالحق‏}‏ متعلق بحال من فاعل ‏{‏خلقناهما‏}‏، وجملة ‏{‏ولكن أكثرهم لا يعلمون‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏ما خلقناهما}

٤٠

{‏إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ‏}‏

‏{‏أجمعين‏}‏ تأكيد للضمير ‏{‏هم‏}‏ المجرور‏.‏

‏٤١

{‏يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ‏}‏

‏{‏يوم‏}‏ بدل من ‏{‏يوم الفصل‏}‏ وجملة ‏{‏لا يغني‏}‏ مضاف إليه، ‏{‏شيئا‏}‏ نائب مفعول مطلق ، وجملة ‏{‏ولا هم ينصرون‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏لا يغني‏}‏‏.‏

‏٤٢

{‏إِلا مَنْ رَحِمَ اللّه إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ‏}‏

‏{‏من‏}‏ اسم موصول مستثنى، وجملة ‏{‏إنه هو العزيز‏}‏ مستأنفة، ‏{‏هو‏}‏ توكيد للّهاء، ‏{‏والعزيز‏}‏ خبر ‏{‏إن‏}‏‏.‏

‏٤٤

{‏طَعَامُ الأثِيمِ‏}‏

‏{‏طعام‏}‏ خبر ‏{‏إن‏}‏‏.‏

‏٤٥

{‏كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ‏}‏

‏{‏كالمهل‏}‏ متعلق بخبر ثانٍ، وجملة ‏{‏يغلي‏}‏ حال من ‏{‏المهل‏}‏‏.‏

‏٤٦

{‏كَغَلْيِ الْحَمِيمِ‏}‏

الكاف اسم بمعنى مثل نائب مفعول مطلق، أي‏:‏ غَلْيًا مثلَ غَلْي‏.‏

‏٤٧

{‏خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ‏}‏

جملة ‏{‏خذوه‏}‏ مقول القول، والجار ‏{‏إلى سواء‏}‏ متعلق بـ‏{‏اعتلوه‏}‏

‏٤٨

{‏ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ‏}‏

الجار ‏{‏من عذاب‏}‏ متعلق بـ ‏{‏صبوا‏}‏‏.‏

‏٤٩

{‏ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ‏}‏

جملة ‏{‏ذق‏}‏ مقول القول لقول مقدَّر، وجملة ‏{‏إنك أنت العزيز‏}‏ مستأنفة في حيز القول، ‏{‏أنت‏}‏ توكيد للكاف‏.‏

‏٥٠

{‏إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ‏}‏

جملة ‏{‏إن هذا ما‏}‏ مستأنفة، الجار ‏{‏به‏}‏ متعلق بـ ‏{‏تمترون‏}‏‏.‏

‏٥٢

{‏فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ‏}‏

الجار ‏{‏في جنات‏}‏ بدل من الجار السابق، ويتعلق بما تعلق به‏.‏

‏٥٣

{‏يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ‏}‏

جملة ‏{‏يلبسون‏}‏ خبر ثانٍ لـ ‏{‏إن‏}‏، ‏{‏متقابلين‏}‏ حال من فاعل ‏{‏يلبسون‏}‏‏.‏

‏٥٤

{‏كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ‏}‏

الكاف خبر لمبتدأ محذوف، أي‏:‏ الأمر كذلك، والجملة معترضة، جملة ‏{‏وزوَّجناهم‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏يلبسون‏}‏‏.‏

‏٥٥

{‏يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ‏}‏

جملة ‏{‏يَدْعون‏}‏ حال من مفعول ‏{‏زوَّجناهم‏}‏، ‏{‏آمنين‏}‏ حال من فاعل ‏{‏يَدْعُون‏}‏‏.‏

‏٥٦

{‏لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلا الْمَوْتَةَ الأولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ‏}‏

جملة ‏{‏لا يذوقون‏}‏ حال من الفاعل في ‏{‏يدعون‏}‏، ‏{‏الموتة‏}‏ مستثنى، وجملة ‏{‏ووقاهم‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏لا يذوقون‏}‏، ‏{‏عذاب‏}‏ مفعول ثانٍ‏.‏

‏٥٧

{‏فَضْلا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ‏}‏

‏{‏فضلا‏}‏ نائب مفعول مطلق، أي‏:‏ تفضَّل فَضْلا وهو اسم مصدر، الجار ‏{‏من ربك‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏فضلا‏}‏، ‏{‏هو‏}‏ ضمير فصل‏.‏

‏٥٨

{‏فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ‏}‏

جملة ‏{‏فإنما يسَّرناه‏}‏ مستأنفة، وكذا جملة ‏{‏لعلهم يتذكرون‏}‏‏.‏

‏٥٩

{‏فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ‏}‏

جملة ‏{‏فارتقب‏}‏ مستأنفة، وكذا جملة ‏{‏إنهم مرتقبون}