‏٤

{‏قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّه أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ‏}‏

قوله ‏{‏أرأيتم‏}‏‏:‏ بمعنى أخبروني، وتتعدى إلى مفعولين الأول‏:‏ ‏{‏ما‏}‏ الموصولية، والثاني‏:‏ جملة ‏{‏ماذا خلقوا‏}‏، الجار ‏{‏من دون‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏ما‏}‏‏.‏ قوله ‏{‏ماذا‏}‏‏:‏ ‏{‏ما‏}‏ اسم استفهام مبتدأ، ‏{‏ذا‏}‏ اسم موصول خبر، الجار ‏{‏من الأرض‏}‏ متعلق بـ‏{‏خلقوا‏}‏، وجملة ‏{‏أروني‏}‏ معترضة أكَّدت ‏{‏أرأيتم‏}‏، ‏{‏أم‏}‏ المنقطعة، والجملة بعدها مستأنفة في حيز القول، الجار ‏{‏في السموات‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏شرك‏}‏، جملة ‏{‏ائتوني‏}‏ مستأنفة في حيز القول، الجار ‏{‏من قبل‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏كتاب‏}‏، الجار ‏{‏من علم‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏أثارة‏}‏، وجملة ‏{‏إن كنتم صادقين‏}‏ مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله‏.‏