سورة الطور١{وَالطُّورِ} مقسم به مجرور متعلق بـ أقسم مقدرة. ٣{فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ} الجار {في رق} متعلق بـ {مسطور}. ٧{إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ} جواب القسم. ٨{مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ} الجملة خبر ثانٍ لـ {إن}، و{دافع} مبتدأ، و{من} زائدة. ٩{يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} الظرف {يوم} متعلق بـ {دافع} . ١١{فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} جملة {فويل للمكذبين} مستأنفة، {يومئذ} ظرف متعلق بنعت لـ {ويل}، الجار {للمكذبين} متعلق بخبر {ويل}. ١٢{الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ} {الذين} نعت {للمكذِّبين}، وجملة {يلعبون} خبر ثانٍ لـ {هم}. ١٣{يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا} {يوم} بدل من {يومئذ}. ١٤{هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ} جملة {هذه النار} مقول القول لمقدر، الجار {بها} متعلق بـ {تكذبون} ١٥{أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ} جملة {أفسحر هذا} معطوفة على مقول القول المتقدمة، {سحر} خبر {هذا}، و{أم} المتصلة، وجملة {أنتم لا تبصرون} معطوفة على جملة {سحر هذا}. ١٦{اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} جملة {اصلوها} مستأنفة في حيز القول، وجملة {فاصبروا} معطوفة على جملة {اصلوها}، وقوله {سواء}: خبر لمبتدأ محذوف أي: صبركم وتركه سواء، الجار {عليكم} متعلق بنعت لـ {سواء} ،وجملة {إنما تجزون} مستأنفة، و{ما} مفعول ثان. ١٨{فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} {فاكهين} حال من الضمير المستتر، الجار {بما} متعلق بـ {فاكهين}، وجملة {ووقاهم} حالية من الهاء في {آتاهم}، {عذاب} مفعول ثانٍ. ١٩{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} جملة {كلوا} مقول القول لقول مقدر، {هنيئا} مفعول مطلق، {بما} الباء جارة للموصول الاسمي، متعلقة بنعت لـ {هنيئا}. ٢٠{مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ} {متكئين} حال من فاعل {كلوا}، الجار {على سرر} متعلق بـ {متكئين} ، وجملة {وزوَّجْناهم} معطوفة على جملة {وقاهم}. ٢١{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} جملة {والذين آمنوا..} معطوفة على جملة {إن المتقين في جنات}، وخبر الذين {ألحقنا}، الجار {بإيمان} متعلق بـ {اتَّبعتهم}، وجملة {وما ألتناهم} معطوفة على جملة {ألحقنا}، الجار {من عملهم} متعلق بحال {من شيء} ، {شيء} مفعول به ثانٍ، و{من} زائدة، وجملة {كل امرئ رهين} مستأنفة، و{ما} مصدرية، والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ {رهين}. ٢٢{وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ} جملة {وأمددناهم} معطوفة على جملة {ألحقنا}، الجار {مما} متعلق بنعت لـ {لحم}. ٢٣{يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ} جملة {يتنازعون} حال من مفعول {أمددناهم}، وجملة {لا لغو فيها} صفة لـ {كأسا}، {لا} نافية تعمل عمل ليس. ٢٤{وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ} جملة {ويطوف} معطوفة على جملة {يتنازعون}، الجار {لهم} متعلق بنعت لـ {غلمان}، وجملة {كأنهم لؤلؤ} نعت لـ {غلمان}. ٢٥{وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ} جملة {وأقبل} معطوفة على جملة {يطوف}، وجملة {يتساءلون} حال من فاعل {أقبل}. ٢٦{قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ} جملة {قالوا} مستأنفة، الظرف {قبل} متعلق بـ {مشفقين}، الجار {في أهلنا} متعلق بحال من الضمير في {مشفقين}. ٢٧{فَمَنَّ اللّه عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} جملة {فمَنَّ اللّه} معطوفة على مقول القول السابق، {عذاب} مفعول ثانٍ. ٢٨{إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ} جملة {إنا كنا} مستأنفة، الجار {من قبل} متعلق بـ {ندعوه}، وجملة {إنه هو البر} مستأنفة، {هو} توكيد للّهاء في {إنه}، {الرحيم} خبر ثانٍ. ٢٩{فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ} جملة {فذكِّر} مستأنفة، وجملة {فما أنت بكاهن} مستأنفة، الجار {بنعمة} متعلق بحال من الضمير في {كاهن،} والتقدير: ما أنت كاهنًا ولا مجنونا ملتبسا بنعمة، والباء زائدة في خبر {ما}. ٣٠{أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ} {أم} منقطعة، وجملة {يقولون} مستأنفة، {شاعر} خبر هو مقدرة، وجملة {نتربَّص} نعت {شاعر}، {ريب} مفعول به. ٣١{قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ} جملة {فإني معكم} معطوفة على جملة {تربَّصوا}، {معكم} ظرف متعلق بـ {المتربصين} ٣٢{أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ} {أم} المنقطعة، وكذا {أم} الثانية، والجملة بعدها مستأنفة. ٣٣{أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ} {أم} المنقطعة والجملة مستأنفة ، وكذا جملة {لا يؤمنون}. ٣٤{فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ} جملة {فليأتوا} مستأنفة واللام للأمر الجازمة، {مثله} نعت، وجملة {إن كانوا} مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. ٣٦{بَل لا يُوقِنُونَ} جملة {لا يوقنون} مستأنفة. ٣٨{أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ} جملة {يستمعون} نعت، وجملة {فليأتِ} جواب شرط مقدر، أي: إن زعم ذلك فليأت. ٤٠{أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ} {أجرا} مفعول ثانٍ، الجار {من مغرم} متعلق بـ {مثقلون}. وجملة {فهم مثقلون} معطوفة على جملة {تسألهم}. ٤١{أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ} جملة {فهم يكتبون} معطوفة على جملة {عندهم الغيب}. ٤٢{أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ} قوله {فالذين كفروا}: من وقوع الظاهر موقع المضمر، أي: فهم المكيدون، فالجملة معطوفة على جملة {يريدون}، {هم} ضمير فصل. ٤٣{أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللّه سُبْحَانَ اللّه عَمَّا يُشْرِكُونَ} {غير} نعت، و{ما} في {عمَّا} مصدرية، والمصدر المؤول متعلق بناصب سبحان المقدر، و{سبحان} نائب مفعول مطلق. ٤٤{وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ} جملة الشرط مستأنفة، الجار {من السماء} متعلق بـ {ساقطا}، {سحاب} خبر {هو} مقدرة. ٤٥{فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ} جملة {فذرهم} مستأنفة، {الذي} نعت، الجار {فيه} متعلق بـ {يصعقون}. ٤٦{يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ} {يوم} بدل من {يومهم}، {شيئا} نائب مفعول مطلق أي: إغناء قليلا أو كثيرا، وجملة {ولا هم ينصرون} معطوفة على جملة {لا يغني}. ٤٧{وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} الجملة مستأنفة، الظرف {دون} متعلق بنعت لـ {عذابا} ، جملة {ولكن أكثرهم لا يعلمون} معطوفة على المستأنفة. ٤٨{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ} جملة {واصبر} مستأنفة، وكذا جملة {فإنك بأعيننا}، الجار {بحمد} متعلق بحال من فاعل {سَبِّح}، الظرف {حين} متعلق بـ {سبِّح}. ٤٩{وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} الواو عاطفة، الجار {من الليل} متعلق بـ {فسبِّحه}، والفاء زائدة، و{إدبار} اسم معطوف على محل {من الليل}، إذ محله النصب |
﴿ ٠ ﴾