سورة الواقعة

١

{‏إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ‏}

{‏إذا‏}‏‏‏‏‏ ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر أي‏:‏ حصل كيت وكيت‏.‏

٢

{‏لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ‏}

{‏لوقعتها‏}‏ متعلق بخبر اسم ليس ‏{‏كاذبة‏}‏، والجملة حالية من ‏{‏الواقعة‏}‏‏.‏

٣

{‏خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ‏}

خافضة‏:‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ هي، والجملة في محل نصب حال ثانية من ‏{‏الواقعة‏}‏‏.‏

٤

{‏إِذَا رُجَّتِ الأرْضُ رَجًّا‏}

{‏إذا‏}‏‏‏‏‏ بدل من ‏{‏إذا‏}‏‏‏‏‏ المتقدمة، وتتعلق بما تعلَّقت به‏.‏

٦

{‏فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا‏}

جملة ‏{‏فكانت‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏بُسَّتْ‏}‏، ‏{‏منبثَّا‏}‏ نعت ‏{‏هباء‏}‏‏.‏

٧

{‏وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً‏}

{‏ثلاثة‏}‏ نعت‏.‏

٨

{‏فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ‏}

الفاء‏:‏ مستأنفة، وجملة الاستفهام ‏{‏ما أصحاب‏}‏ المؤلفة من المبتدأ والخبر‏:‏ خبر ‏{‏أصحاب‏}‏‏.‏

٩

{‏وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ‏}

جملة المبتدأ وخبره معطوفة على الجملة المتقدمة‏.‏

١٠

{‏وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ‏}

{‏والسابقون‏}‏ الواو عاطفة، ‏{‏السابقون‏}‏ مبتدأ، و‏{‏السابقون‏}‏ الثاني‏:‏ توكيد‏.‏

١١

{‏أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‏}

جملة ‏{‏أولئك المقربون‏}‏ خبر ‏{‏السابقون‏}‏، وجملة المبتدأ وخبره معطوفة على المستأنفة في الآية ‏(‏٨‏)‏‏.‏

١٢

{‏فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ‏}

الجار ‏{‏في جنات‏}‏ متعلق بـ ‏{‏المقربون‏}‏‏.‏

١٣

{‏ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ‏}

{‏ثلة‏}‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ هم ثلة، والجملة حال من ‏{‏المقربون‏}، الجار ‏{‏من الأولين‏}‏ متعلق بنعت ‏{‏ثلة‏}‏‏.‏

١٤

{‏وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ‏}

{‏وقليل‏}‏‏:‏ اسم معطوف على ‏{‏ثلة‏}‏، والجار ‏{‏من الآخرين‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏قليل‏}‏‏.‏

١٥

{‏عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ‏}

الجار ‏{‏على سرر‏}‏ متعلق بخبر ثان للمبتدأ ‏{‏هم‏}أي‏:‏ هم ثلة على سرر‏.‏

١٦

{‏مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ‏}

حالان من الضمير المستتر في ‏{‏على سرر‏}‏، أي‏:‏ كائنون هم على سرر متكئين، الجار ‏{‏عليها‏}‏ متعلق بـ ‏{‏متكئين}

١٧

{‏يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ‏}

جملة ‏{‏يطوف‏}‏ حال من الضمير المستتر في ‏{‏متقابلين‏}‏‏.‏

١٨

{‏بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ‏}

الجار ‏{‏بأكواب‏}‏ متعلق بـ ‏{‏يطوف‏}، الجار ‏{‏من معين‏}‏ متعلق بنعت لكأس‏.‏

١٩

{‏لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنـزفُونَ‏}

جملة ‏{‏لا يُصَدَّعون‏}‏ نعت ثان لـ ‏{‏كأس‏}‏‏.‏

٢٠

{‏وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ‏}

قوله{‏وفاكهة‏}‏‏:‏ اسم معطوف على ‏{‏أكواب‏}، الجار ‏{‏مما‏}‏ متعلق بنعت لفاكهة‏.‏

٢١

{‏وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ‏}

‏‏الجار ‏{‏مما‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏لحم‏}‏‏.‏

٢٢

{‏وَحُورٌ عِينٌ‏}

{‏حور‏}‏ مبتدأ، وسوَّغ الابتداء بالنكرة وصفها، والخبر محذوف أي‏:‏ لهم‏.‏

٢٣

{كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ}

الجار ‏{‏كأمثال‏}‏ متعلق بنعت ثان لحور‏.‏

٢٤

{‏جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ‏}

{‏جزاء‏}‏ مفعول لأجله، الجار ‏{‏بما‏}‏ متعلق بنعت لجزاء‏.‏

٢٥

{‏لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا‏}

جملة ‏{‏لا يَسْمعون‏}‏ مستأنفة‏.‏

٢٦

{‏إِلا قِيلا سَلامًا سَلامًا‏}

{‏قيلا‏}‏ مستثنى منقطع، ‏{‏سلاما‏}‏ بدل، و‏{‏سلاما‏}‏ الثاني توكيد لفظي‏.‏

٢٧

{‏وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ‏}

الواو مستأنفة، ‏{‏أصحاب‏}‏ مبتدأ، وجملة ‏{‏ما أصحاب اليمين‏}‏ خبر ‏{‏أصحاب‏}‏‏.‏

٢٨

{‏فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ‏}

الجار ‏{‏في سدر‏}‏ متعلق بخبر ثان لأصحاب الأول‏.‏

٣٣

{‏لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ‏}

{‏لا مقطوعة‏}‏ ‏{‏لا‏}‏‏‏‏‏‏ نافية، ومقطوعة نعت ثان لفاكهة، و‏{‏لا‏}‏‏‏‏‏‏ الثانية زائدة، ‏{‏ممنوعة‏}‏ اسم معطوف على ‏{‏مقطوعة‏}‏‏.‏

٣٥

{‏إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً‏}

{‏إنشاء‏}‏ مفعول مطلق‏.‏

٣٦

{‏فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا‏}

{‏أبكارا‏}‏ مفعول ثان‏.‏

٣٧

{‏عُرُبًا أَتْرَابًا‏}

{‏عربا أترابا‏}‏ نعتان لـ ‏{‏أبكارا‏}‏‏.‏

٣٨

{‏لأصْحَابِ الْيَمِينِ‏}

الجار متعلق بـ‏{‏جعلناهن‏}‏‏.‏

٣٩

{‏ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ‏}

{‏ثلة‏}‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ هم‏.‏

٤٠

{‏وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ‏}

الجار ‏{‏من الآخرين‏}‏ متعلق بنعت لثلة‏.‏

٤١

{‏وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ‏}

{‏أصحاب‏}‏ مبتدأ، خبره جملة ‏{‏ما أصحاب الشمال‏}‏، والجملة معطوفة على الجملة في الآية ‏(‏٢٧‏)‏‏.‏

٤٢

{‏فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ‏}

الجار متعلق بخبر ثان للمبتدأ ‏{‏أصحاب‏}‏‏.‏

٤٤

{‏لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ‏}

{‏لا بارد‏}‏ ‏{‏لا‏}‏‏‏‏‏‏ نافية، بارد نعت ليحموم‏.‏

٤٥

{‏إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ‏}

الجملة مستأنفة، الظرف ‏{‏قبل‏}‏ متعلق بمترفين‏.‏

٤٧

{‏أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‏}

تتعلق ‏{‏إذا‏}‏‏‏‏‏ بفعل مقدر أي‏:‏ نُبعث، وجملة ‏{‏إنا لمبعوثون‏}‏ تفسيرية للفعل المقدر‏.‏

٤٨

{‏أَوَآبَاؤُنَا الأوَّلُونَ‏}

الواو عاطفة ‏{‏آباؤنا‏}‏ مبتدأ، خبره محذوف أي‏:‏ مبعوثون وجملة ‏(‏آباؤنا مبعوثون‏)‏ معطوفة على جملة ‏{‏إنا لمبعوثون‏}‏‏.‏

٥٠

{‏لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ‏}

الجار ‏{‏إلى ميقات‏}‏ متعلق بـ‏{‏مجموعون}

‏‏٥١

{‏ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ‏}

جملة ‏{‏ثم إنكم لآكلون‏}‏ معطوفة على مقول القول السابق، وجملة النداء معترضة‏.‏

٥٢

{‏لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ‏}

{‏لآكلون‏}‏ خبر إنَّ ، الجار ‏{‏من شجر‏}‏ متعلق بآكلون، الجار ‏{‏مِنْ زَقُّوم‏}‏ متعلق بنعت لـ‏{‏شجر}‏.‏

٥٣

{‏فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ‏}

{‏فمالئون‏}‏ معطوف على ‏{‏آكلون‏}، الجار ‏{‏منها‏}‏ متعلق بـ‏{‏مالئون}، ‏{‏البطون‏}‏ مفعول به لـ ‏{‏مالئون‏}‏‏.‏

٥٤

{‏فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ‏}

{‏فشاربون‏}‏ معطوف على ‏{‏مالئون‏}‏ ، والجار‏‏ان متعلقان بـ ‏{‏شاربون‏}‏‏.‏

٥٥

{‏فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ‏}

{‏شُرب‏}‏ مفعول مطلق‏.‏

٥٦

{‏هَذَا نـزلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ‏}

الظرف ‏{‏يوم‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏نـزلهم‏}‏، والجملة مستأنفة‏.‏

٥٧

{‏نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ‏}

جملة ‏{‏فلولا تُصًدَّقون‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏نحن خلقناكم‏}‏، و‏{‏لولا‏}‏ حرف تحضيض‏.‏

٥٨

{‏أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ‏}

جملة ‏{‏أفرأيتم‏}‏ مستأنفة، ومفعولاها ‏{‏ما‏}وجملة ‏{‏أأنتم تخلقونه‏}‏‏.‏

٥٩

{‏أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ‏}

{‏أم‏}‏ المتصلة ، وأجابوا عن وقوع الجملة بعدها بأن مجيء الخبر بعد ‏{‏نحن‏}‏ أُتي به على سبيل التوكيد ، ويؤيد اتصالها أن الكلام يقتضي ‏:‏ أي الأمرين واقع ‏؟‏ فما بعدها جملة بتأويل مفرد ‏.‏

٦٠

{‏نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ‏}

جملة ‏{‏نحن قَدَّرْنا‏}‏ مستأنفة، وجملة ‏{‏ما نحن بمسبوقين‏}‏ معطوفة على المستأنفة‏.‏

٦١

{‏عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ‏}

المصدر المؤول مجرور متعلق بـ ‏{‏مسبوقين‏}‏‏.‏

٦٢

{‏وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأولَى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ‏}

الواو‏:‏ مستأنفة، وجملة ‏{‏فلولا تذكَّرون‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏علمتم‏}‏، ولولا حرف تحضيض‏.‏

٦٣

{‏أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ‏}

جملة ‏{‏أفرأيتم‏}‏ معطوفة على نظيرها في الآية ‏(‏٥٨‏)‏، ومفعولا الفعل‏:‏ ‏{‏ما‏}وجملة الاستفهام التالية‏.‏

٦٤

{‏أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ‏}

انظر إعراب الآية ‏(‏ ٥٩‏)‏‏.‏

٦٥

{‏لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ‏}

جملة الشرط مستأنفة، وجملة ‏{‏فظلتم‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏لجعلناه‏}‏، و‏{‏ظلتم‏}‏ ماض ناقص حُذفت منه إحدى لاميه تخفيفا‏.‏

٦٦

{‏إِنَّا لَمُغْرَمُونَ‏}

جملة ‏{‏إنا لمغرمون‏}‏ مقول القول لقول محذوف، وجملة القول المحذوف حال من الواو في ‏{‏تَفَكَّهون‏}‏‏.‏

٦٧

{‏بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ‏}

الجملة مستأنفة‏.‏

٦٨

{‏أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ‏}

جملة ‏{‏أفرأيتم‏}‏ معطوفة على نظيرها في الآية ‏(‏٦٣‏)‏ ومفعولاه‏:‏ ‏{‏الماء‏} وجملة الاستفهام التالية‏.‏

٦٩

{‏أَأَنْتُمْ أَنـزلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنـزلُونَ‏}

انظر إعراب الآية ‏(‏٥٩‏)‏‏.‏

٧٠

{‏لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلا تَشْكُرُونَ‏}

جملة الشرط مستأنفة، وجملة ‏{‏فلولا تشكرون‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏جعلناه‏}‏، ‏{‏ولولا‏}‏ للتحضيض‏.‏

٧١

{‏أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ‏}

جملة {أفرأيتم‏}‏ معطوفة على نظيرها في الآية ‏(‏٦٨‏)‏ ومفعولاه‏:‏ النار وجملة الاستفهام‏.‏

٧٣

{‏نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ‏}

جملة ‏{‏نحن جعلناها‏}‏ مستأنفة، و‏{‏تذكرة‏}‏ مفعول ثان، الجار ‏{‏للمقوين‏}‏ متعلق بنعت لمتاعا‏.

٧٤

{‏فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ‏}

جملة ‏{‏فسبح باسم ربك‏}‏ مستأنفة‏.‏

٧٥

{‏فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ‏}

جملة ‏{‏فلا أقسم‏}‏ مستأنفة، ‏{‏لا‏}‏‏‏‏‏‏ زائدة للتوكيد‏.‏

٧٦

{‏وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‏}

الواو معترضة، وجملة ‏(‏وإنه لقسم عظيم‏)‏ معترضة بين ‏{‏أقسم‏}‏ وجوابها، وجملة ‏{‏لو تعلمون‏}‏ معترضة بين النعت والمنعوت، وجواب ‏{‏لو‏}‏ محذوف تقديره ‏:‏لآمنتم

٧٧

{‏إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ‏}

جملة جواب القسم‏.‏

٧٨

{‏فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ‏}

الجار ‏{‏في كتاب‏}‏ متعلق بنعت ثان لقرآن‏.‏

٧٩

{‏لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ‏}

جملة ‏{‏لا يمسُّه‏}‏ نعت لقرآن‏.‏

٨٠

{‏تَنـزيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}

{‏تنـزيل‏}‏ نعت لـ ‏{‏قرآن‏}، الجار ‏{‏من رب‏}‏ متعلق بنعت لتنـزيل‏.‏

٨١

{‏أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ‏}

الفاء مستأنفة، والجار ‏{‏بهذا‏}‏ متعلق بمدهنون، وجملة ‏{‏أنتم مدهنون‏}‏ مستأنفة‏.‏

٨٢

{‏وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ‏}

جملة ‏{‏وتجعلون‏}‏ معطوفة على الخبر المفرد ‏{‏مدهنون‏}‏، والمصدر المؤول مفعول ثان‏.‏

٨٣

{‏فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ‏}

الفاء‏:‏ مستأنفة، ‏{‏لولا‏}‏ حرف تحضيض دخلت على الفعل المتأخر‏:‏ ‏{‏ترجعونها‏}وقوله{‏فلولا ترجعونها‏}‏‏:‏ أي النفس، ‏{‏إذا‏}‏‏‏‏‏ ظرف محض متعلق بالفعل المتأخر ‏{‏ترجعونها‏}‏‏.‏

٨٤

{‏وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ‏}

الجملة حالية، و‏{‏حين‏}‏ ظرف متعلق بالفعل ‏{‏تنظرون‏}‏‏.‏

٨٥

{‏وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ‏}

الجملة حالية أي‏:‏ تنظرون في هذه الحال، والجار‏‏ان متعلقان بـ‏{‏أقرب‏}‏، وجملة ‏{‏ولكن لا تُبصرون‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏تنظرون‏}‏‏.‏

٨٦

{‏فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ‏}

{‏فلولا‏}‏ توكيد لفظي لنظيره في الآية ‏(‏٨٣‏)‏ وجملة الشرط إن كنتم معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ‏{‏ترجعونها‏}‏، وموضعه في الأصل متقدم أي‏:‏ إن كنتم غير مدينين فأرجعوا الروح المحتضرة‏.‏

٨٧

{‏تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ‏}

جملة ‏{‏ترجعونها‏}‏ مستأنفة، وموضعها في الأصل بعد ‏{‏لولا‏}‏ الأولى‏.‏ وجملة ‏{‏إن كنتم صادقين‏}‏ مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي‏:‏ إن كنتم صادقين فأرجعوا الروح‏.‏

٨٨

{‏فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ‏}

الفاء مستأنفة، ‏{‏أمَّا‏}‏ حرف شرط وتفصيل‏.‏

٨٩

{‏فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ‏}

قوله{‏فروح‏}‏‏:‏ الفاء رابطة، و‏{‏روح‏}‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ فجزاؤه روح، والجملة جواب الشرط ‏{‏أمَّا‏}‏، وجواب الشرط ‏{‏إن‏}‏ محذوف دلَّ عليه جواب الشرط‏.‏

٩٠

{‏وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ‏}

جملة ‏{‏وأما إن كان‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏إن كان من المقربين‏}‏‏.‏

٩١

{‏فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ‏}

الفاء رابطة، و‏{‏سلام‏}‏ مبتدأ، الجار ‏{‏لك‏}‏ متعلق بالخبر، والجملة جواب الشرط، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه جواب الشرط، الجار ‏{‏من أصحاب‏}‏ متعلق بالاستقرار المقدر الذي تعلَّق به ‏{‏لك‏}‏‏.‏

٩٣

{‏فَنـزلٌ مِنْ حَمِيمٍ‏}

الفاء رابطة، ‏{‏نـزل‏}‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ فجزاؤه نـزل، الجار ‏{‏من حميم‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏نـزل‏}‏‏.‏

٩٥

{‏إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ‏}

جملة ‏{‏لهو حق‏}‏ خبر إن‏.‏

٩٦

{‏فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ‏}

جملة ‏{‏فسبح‏}‏ مستأنفة‏.‏

﴿ ٠