سورة التغابن١{يُسَبِّحُ للّه مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} جملة {له الملك} حالية من الجلالة، وجملة {وهو على كل شيء قدير} معطوفة على جملة {له الملك}. ٢{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللّه بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} جملة {هو الذي} مستأنفة، جملة {فمنكم كافر} معطوفة على جملة {هو الذي}، وجملة {واللّه بصير} مستأنفة، الجار {بما} متعلق بـ {بصير}. ٣{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} جملة {خلق} مستأنفة، الجار {بالحق} متعلق بحال من فاعل {خلق}، جملة {وصوَّركم} معطوفة على جملة {خلق}، وجملة {فأحسن} معطوفة على جملة {صوَّركم}، وجملة {وإليه المصير} معطوفة على جملة {خلق}. ٤{يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللّه عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} جملة {واللّه عليم} مستأنفة، الجار {بذات} متعلق بـ {عليم}. ٥{أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} الجار {من قبل} متعلق بـ{يأتكم}، جملة {فذاقوا} معطوفة على جملة {كفروا}، جملة {ولهم عذاب} معطوفة على جملة {ذاقوا}. ٦{ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللّه وَاللّه غَنِيٌّ حَمِيدٌ} المصدر المؤول المجرور متعلق بالخبر، والهاء للشأن، واسم {كانت} ضمير القصة، وجملة {تأتيهم رسلهم} خبر {كانت} ، ويضعف تقدير {رسلهم} اسم كانت، وجملة {تأتيهم} الخبر؛ لأن خبر المبتدأ إذا كان جملة فعلية لا يتقدم على المبتدأ. الجار {بالبينات} متعلق بـ {تأتيهم}، جملة {فقالوا} معطوفة على {كانت}، وجملة {يهدوننا} خبر المبتدأ، وإن كان الأغلب أن يتلو الهمزة فعل، جملة {فكفروا} معطوفة على جملة {قالوا}، وجملة {واستغنى اللّه} معطوفة على جملة {تولَّوا}، وجمع الضمير في {يهدوننا}؛ لأن البشر اسم جنس. ٧{زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللّه يَسِيرٌ} {أن} مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، وجملة {لن يبعثوا} خبر {أن}، والمصدر المؤول من {أن} وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ زعم، جملة {بلى وربي لتبعثن} مقول القول، وجملة {لتبعثن} جواب القسم، وجملة {وذلك على اللّه يسير} مستأنفة. ٨{فَآمِنُوا بِاللّه وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنـزلْنَا وَاللّه بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} جملة {فآمنوا} مستأنفة، {الذي} نعت، وجملة {واللّه خبير} مستأنفة. ٩{يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللّه وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} {يوم} مفعول لـ اذكر مقدرا، وجملة {ذلك يوم} حال من {يوم الجمع}، وجملة الشرط مستأنفة، {جنات} مفعول ثان، {أبدا} ظرف متعلق بـ {خالدين}، جملة {ذلك الفوز} معترضة ١٠{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} جملة {والذين كفروا..} معطوفة على جملة {ومن يؤمن...} لا محل لها، وجملة {أولئك أصحاب} خبر {الذين}، جملة {وبئس المصير} مستأنفة، والمخصوص محذوف أي: النار. ١١{مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللّه وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللّه يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللّه بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} قوله {مصيبة}: فاعل {أصاب}، و{من} زائدة، والمفعول محذوف تقديره {أحدًا}، الجار {بإذن} متعلق بحال من {مصيبة}، وجملة الشرط مستأنفة، وكذا جملة {واللّه بكل شيء عليم}. ١٢{وَأَطِيعُوا اللّه وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ} جملة {وأطيعوا} مستأنفة، وجملة الشرط معطوفة على المستأنفة، الجار {على رسولنا} متعلق بخبر المبتدأ {البلاغ}. ١٣{اللّه لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَعَلَى اللّه فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} جملة التنـزيه خبر، وجملة {وعلى اللّه فليتوكل} مستأنفة، والفاء زائدة، والجار متعلق بـ {يتوكل}. ١٤{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللّه غَفُورٌ رَحِيمٌ} جملة {إن من أزواجكم} جواب النداء مستأنفة، الجار {لكم} متعلق بـ {عدوا}، وجملة {فاحذروهم} معطوفة على جملة النداء، وجملة الشرط معطوفة على جواب النداء، {رحيم} خبر ثان. ١٥{إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللّه عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ} {إنما} كافة ومكفوفة، جملة {واللّه عنده أجر} مستأنفة، جملة {عنده أجر} خبر. ١٦{فَاتَّقُوا اللّه مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لأنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} جملة {فاتقوا} مستأنفة، {ما} مصدرية ظرفية، والمصدر المؤول {ما استطعتم} منصوب على الظرفية متعلق بـ {اتقوا} ، والتقدير: مدة استطاعتكم، {خيرا}: نائب مفعول مطلق أي: إنفاقا خيرا، ناب عنه صفته. {شح} مفعول ثان، {هم} ضمير فصل لا محل له. ١٧{إِنْ تُقْرِضُوا اللّه قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّه شَكُورٌ حَلِيمٌ} {قرضا} نائب مفعول مطلق، جملة {واللّه شكور} مستأنفة. ١٨{عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} قوله {عالم}: خبر ثالث للفظ الجلالة، و{العزيز الحكيم} أخبار أخرى |
﴿ ٠ ﴾