سورة القلم

‏١

{‏ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ‏}‏

‏{‏ن‏}‏ حرف لا محل له من الإعراب، ‏{‏والقلم‏}‏ مقسم به متعلق بـ أقسم مقدرا، ‏{‏ما‏}‏ موصول اسمي معطوف على ‏{‏القلم‏}‏ أي‏:‏ والذي يسطرونه‏.‏

‏٢

{‏مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ‏}‏

جملة ‏(‏ما أنت بمجنون‏)‏‏:‏ جواب القسم، و‏{‏ما‏}‏ نافية تعمل عمل ليس، والباء زائدة في خبرها وهو ‏{‏مجنون‏}‏، والجار ‏{‏بنعمة‏}‏ متعلق بحال من الضمير في ‏{‏مجنون‏}‏، والتقدير‏:‏ ما أنت مجنونا ملتبسا بنعمة‏.‏

‏٣

{‏وَإِنَّ لَكَ لأجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ‏}‏

جملة ‏{‏وإن لك لأجرا‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏ما أنت بمجنون‏}‏، واللام للتوكيد، ‏{‏غير‏}‏ نعت‏.‏

‏٥

{‏فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ‏}‏

جملة ‏{‏فستبصر‏}‏ مستأنفة، والفعل هنا معلق عن العمل بالاستفهام بعده‏.‏

‏٦

{‏بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ‏}‏

‏{‏بأيكم‏}‏ جار ومجرور، والباء بمعنى ‏(‏في‏)‏ متعلقة بخبر المبتدأ المفتون أي‏:‏ في أي طائفة منكم المفتون، وجملة ‏{‏بأيكم المفتون‏}‏ مفعول به لفعل الإبصار المعلق بالاستفهام‏.‏

‏٧

{‏إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ‏}‏

جملة ‏{‏هو أعلم‏}‏ خبر ‏{‏إن‏}‏، ‏{‏بمن‏}‏ متعلق ‏{‏بأعلم‏}‏، وجملة ‏{‏وهو أعلم‏}‏ الثانية معطوفة على الأولى، الجار ‏{‏بالمهتدين‏}‏ متعلق بـ ‏{‏أعلم‏}‏‏.‏

‏٨

{‏فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ‏}‏

جملة ‏{‏فلا تطع‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏٩

{‏وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ‏}‏

جملة ‏{‏ودُّوا‏}‏ معترضة، و‏{‏لو‏}‏ مصدرية، والمصدر مفعول به، وجملة ‏{‏فيدهنون‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏تدهن‏}‏‏.‏

‏١٠

{‏وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ‏}‏

جملة ‏{‏ولا تُطع‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏لا تطع‏}‏ في الآية ‏(‏٨‏)‏‏.‏

‏١١

{‏هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ‏}‏

‏{‏همَّاز‏}‏ نعت ثان لـ ‏{‏حلاف‏}‏، وكذا ‏{‏مشَّاء‏}‏، والجار‏‏ متعلق بـ ‏{‏مشَّاء‏}‏‏.‏

‏١٢

{‏مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ‏}‏

‏{‏منَّاع‏}‏ نعت لـ‏{‏حَلاف‏}‏، ‏{‏للخير‏}‏ اللام زائدة للتقوية، و‏{‏الخير‏}‏ مفعول به لـ‏{‏منَّاع‏}‏، ‏{‏معتد‏}‏ نعت آخر لـ‏{‏حلاف‏}‏، وكذا ‏{‏أثيم‏}‏‏.‏

‏١٣

{‏عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ‏}‏

الظرف ‏{‏بعد‏}‏ متعلق بـ ‏{‏زنيم‏}‏‏.‏

‏١٤

{‏أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ‏}‏

المصدر ‏{‏أن كان‏}‏ مجرور باللام المقدرة المتعلقة بفعل النهي السابق أي‏:‏ ولا تطع مَنْ هذه صفاته؛ لأنه كان متموِّلا وصاحب بنين‏.‏

‏١٥

{‏إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ‏}‏

الجملة الشرطية خبر ثان لـ ‏{‏كان‏}‏، ‏{‏أساطير‏}‏ خبر لمبتدأ مقدر أي‏:‏ هي أساطير، وجملة ‏{‏تتلى‏}‏ مضاف إليه

١٧

{‏إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ‏}‏

الكاف نائب مفعول مطلق، و ‏{‏ما‏}‏‏‏ مصدرية أي‏:‏ بلوناهم بلاء مثل بلائنا أصحاب الجنة، ‏{‏إذ‏}‏‏‏‏ ظرف متعلق بـ ‏{‏أقسموا‏}‏، وجملة ‏{‏ليصرمنَّها‏}‏ جواب القسم، و‏{‏مصبحين‏}‏‏:‏ مِنْ أصبح التامة، وهو حال من فاعل ‏{‏ليصرمنَّها‏}‏ أي‏:‏ داخلين في الصباح، والفعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والهاء مفعول به‏.‏

‏١٨

{‏وَلا يَسْتَثْنُونَ‏}‏

الجملة مستأنفة‏.‏

‏١٩

{‏فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ‏}‏

جملة ‏{‏فطاف‏}‏ مستأنفة، الجار ‏{‏من ربك‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏طائف‏}‏، وجملة ‏{‏وهم نائمون‏}‏ حالية‏.‏

‏٢٠

{‏فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ‏}‏

جملة ‏{‏فأصبحت‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏طاف‏}‏‏.‏

‏٢١

{فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ}

جملة ‏{‏فتنادوا‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏أصبحت‏}‏، ‏{‏مصبحين‏}‏ حال‏.‏

‏٢٢

{‏أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ‏}‏

‏{‏أن‏}‏ تفسيرية، والجملة بعدها مفسرة، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله‏.‏

‏٢٣

{‏فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ‏}‏

جملة ‏{‏فانطلقوا‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏تنادَوا‏}‏، وجملة ‏{‏وهم يتخافتون‏}‏ حالية‏.‏

‏٢٤

{‏أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ‏}‏

‏{‏أن‏}‏ تفسيرية، و‏{‏مسكين‏}‏ فاعل‏.‏

‏٢٥

{‏وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ‏}‏

الواو حالية، وجملة ‏{‏غدوا‏}‏ حالية من فاعل ‏{‏يتخافتون‏}‏، وهو فعل ماض ناسخ واسمه وخبره، والجار‏‏ متعلق بـ‏{‏قادرين‏}‏‏.‏

‏٢٦

{‏فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ‏}‏

الفاء مستأنفة، والجملة الشرطية مستأنفة، وجملة ‏{‏قالوا‏}‏ جواب الشرط‏.‏

‏٢٧

{‏بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ‏}‏

الجملة مستأنفة‏.‏

‏٢٨

{‏لَوْلا تُسَبِّحُونَ‏}‏

‏{‏لولا‏}‏ حرف تحضيض‏.‏

‏٢٩

{‏قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ‏}‏

‏{‏سبحان‏}‏ نائب مفعول مطلق، وجملة ‏{‏إنَّا كنَّا‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏٣٠

{‏فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ‏}‏

جملة ‏{‏فأقبل‏}‏ مستأنفة، وجملة ‏{‏يتلاومون‏}‏ حال من ‏{‏بعضهم‏}‏‏.‏

‏٣٢

{‏عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ‏}‏

المصدر خبر ‏{‏عسى‏}‏، ‏{‏خيرا‏}‏ مفعول ثان، الجار ‏{‏منها‏}‏ متعلق بـ ‏{‏خيرا‏}‏، وجملة ‏{‏إنَّا راغبون‏}‏ مستأنفة، والجار‏‏ متعلق بـ ‏{‏راغبون‏}‏‏.‏

‏٣٣

{‏كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ‏}‏

الجار متعلق بخبر ‏{‏العذاب‏}‏، وجملة ‏{‏ولَعذاب الآخرة أكبر‏}‏ معطوفة على الاستئنافية، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف تقديره‏:‏ أطاعونا‏.‏

‏٣٤

{‏إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ‏}‏

الظرف ‏{‏عند‏}‏ متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر‏.‏

‏٣٥

{‏أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ‏}‏

الجملة مستأنفة، والكاف متعلقة بالمفعول الثاني‏.‏

‏٣٦

{‏مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ‏}‏

‏{‏ما‏}‏ اسم استفهام مبتدأ، الجار ‏{‏لكم‏}‏ متعلق بالخبر، ‏{‏كيف‏}‏ اسم استفهام حال، وجملة ‏{‏تحكمون‏}‏ بدل من جملة ‏{‏ما لكم‏}‏‏.‏

‏٣٧

{‏أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ‏}‏

‏{‏أم‏}‏ المنقطعة، وجملة ‏{‏تدرسون‏}‏ نعت لـ ‏{‏كتاب‏}‏، الجار ‏{‏فيه‏}‏ متعلق بـ ‏{‏تدرسون‏}‏‏.‏

‏٣٨

{‏إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ‏}‏

الجار ‏{‏فيه‏}‏ متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، واللام للتوكيد، ‏{‏ما‏}‏ اسم موصول اسم ‏{‏إن‏}‏، وجملة ‏{‏إن لكم فيه لما تخيرون‏}‏ مفعول به لـ‏{‏تدرسون‏}‏ أي‏:‏ تدرسون فيه أن لكم ‏.‏‏.‏‏.‏ فلما دخلت اللام كسرت الهمزة‏.‏

‏٣٩

{‏أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ‏}‏

‏{‏أم‏}‏ المنقطعة، الجار ‏{‏علينا‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏أيمان‏}‏، الجار ‏{‏إلى يوم‏}‏ متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به خبر المبتدأ ‏{‏أيمان‏}‏، واللام في ‏{‏لما‏}‏ للتوكيد، الجار ‏{‏لكم‏}‏ متعلق بخبر ‏{‏إن‏}‏ واسمها ‏{‏ما‏}‏، وجملة ‏{‏إن لكم لما تحكمون‏}‏ جواب القسم في قوله ‏{‏أيمان‏}‏‏.‏

‏٤٠

{‏سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ‏}‏

‏{‏أيهم‏}‏ اسم استفهام مبتدأ، و‏{‏زعيم‏}‏ خبره، الجار ‏{‏بذلك‏}‏ متعلق بـ‏{‏زعيم‏}‏، وجملة ‏(‏أيهم زعيم‏)‏‏:‏ مفعول ثان للسؤال المعلق بالاستفهام، و‏{‏سأل‏}‏ يعلَّق لكونه سببًا في العلم‏.‏

‏٤١

{‏أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ‏}‏

‏{‏أم‏}‏ المنقطعة، وجملة ‏{‏فليأتوا‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏لهم شركاء‏}‏، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله‏.‏

‏٤٢

{‏يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ‏}‏

الظرف ‏{‏يوم‏}‏ متعلق بقوله ‏{‏فليأتوا‏}‏، وجملة ‏{‏يكشف‏}‏ مضاف إليه، وجملة ‏{‏فلا يستطيعون‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏يُدْعون}

٤٣

{‏خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ‏}‏

‏{‏خاشعة‏}‏ حال من الضمير في ‏{‏يُدْعَوْن‏}‏، ‏{‏أبصارهم‏}‏ فاعل بـ ‏{‏خاشعة‏}‏، وجملة ‏{‏ترهقهم‏}‏ حال من نائب الفاعل في ‏{‏يُدْعَون‏}‏، جملة ‏{‏وقد كانوا‏}‏ حال من الضمير في ‏{‏ترهقهم‏}‏، جملة ‏{‏وهم سالمون‏}‏ حال من الواو في ‏{‏يدعون‏}‏‏.‏

‏٤٤

{‏فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ‏}‏

جملة ‏{‏فَذَرْني‏}‏ مستأنفة، والموصول معطوف على الياء في ‏{‏ذرني‏}‏، جملة ‏{‏سنستدرجهم‏}‏ مستأنفة، وجملة ‏{‏لا يعلمون‏}‏ مضاف إليه‏.‏

‏٤٥

{‏وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ‏}‏

جملة ‏{‏وأملي‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏سنستدرجهم‏}‏، وجملة ‏{‏إن كيدي متين‏}‏ مستأنفة‏.‏

‏٤٦

{‏أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ‏}‏

‏{‏أم‏}‏ منقطعة، وجملة ‏{‏فهم مثقلون‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏تسألهم‏}‏، والجار ‏{‏مِنْ مغرم‏}‏ متعلق بـ ‏{‏مثقلون‏}‏‏.‏

‏٤٧

{‏أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ‏}‏

جملة ‏{‏فهم يكتبون‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏عندهم الغيب‏}‏‏.‏

‏٤٨

{‏فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ‏}‏

جملة ‏{‏فاصبر‏}‏ مستأنفة، ‏{‏إذ‏}‏‏‏‏ اسم ظرفي بدل اشتمال مِنْ ‏{‏صاحب الحوت‏}‏، وجملة ‏{‏وهو مكظوم‏}‏ حالية من الضمير في ‏{‏نادى‏}‏‏.‏

‏٤٩

{‏لَوْلا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ‏}‏

جملة الشرط مستأنفة ، ‏{‏لولا‏}‏ حرف امتناع لامتناع، والمصدر المؤول مبتدأ، وخبره محذوف تقديره‏:‏ موجود، الجار ‏{‏من ربه‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏نعمة‏}‏، وجملة ‏{‏وهو مذموم‏}‏ حالية من الضمير في ‏{‏نبذ‏}‏‏.‏

‏٥٠

{‏فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ‏}‏

جملة ‏{‏فاجتباه‏}‏ معطوف على جملة الشرط المتقدمة، الجار ‏{‏من الصالحين‏}‏ متعلق بمحذوف مفعول ثان‏.‏

‏٥١

{‏وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ‏}‏

جملة ‏{‏وإن يكاد‏}‏ مستأنفة، ‏{‏إنْ‏}‏ مخففة مهملة، واللام بعدها الفارقة، وجملة الشرط معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي‏:‏ كادوا يزلقونك، وجملة ‏{‏ويقولون‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏يزلقونك‏}‏‏.‏

‏٥٢

{‏وَمَا هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ‏}‏

جملة ‏{‏وما هو إلا ذكر‏}‏ حالية، و ‏{‏إلا‏}‏ للحصر، الجار ‏{‏للعالمين‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏ذكر‏}‏‏.‏