٥٠

{وَمُصَدِّقًا} عطفها على قوله : {وَرَسُو} .

{لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ} : لما قبلي.

{مِنَ التَّوْرَ اةِ وَحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ} : من اللحوم والشحوم. وقالوا أيضاً : يعني كل الذي حرّمَ عليهم من الأطبّاء،

و (بعض) يكون بمعنى (كل) ويكون كقول لبيد :

تراك أمكنة إذا لم أرضها

أو يرتبط بعض النفوس حمامها

أي كل النفوس.

وقال آخر :

أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا

حنانيك بعض الشر أهون من بعض

يريد بعض الشر أهون من كله.

وقرأ إبراهيم النخعي : {حَرَّمَ} مثل كرّم أي (صار حراماً).

{وَجِئْتُكُم بَِايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ} : يعني ما ذكرنا من الآفات،

وأما تعدّها لأنّها جنس واحد في (الدلالة).

على رسالته.

{فَاتَّقُوا اللّه وَأَطِيعُونِ} .