٢وقيل : مقدم ومؤخر تقديره {بل الذين كفروا في عزّة وشقاق والقرآن ذي الذّكر} . وقال الفراء : {} معناها وجب وحقّ، فهي جواب لقوله {وَالْقُرْءَانِ} كما تقول : (نزل) واللّه. وقال القتيبي من قال جواب القسم {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا} قال : (بل) إنما تجيء لتدارك كلام ونفي آخر، ومجاز الآية أن اللّه أقسم ب {ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق} ويعني حمية جاهلية وتكبر. {وَشِقَاقٍ} يعني خلاف وفراق. |
﴿ ٢ ﴾