٢

وقيل : مقدم ومؤخر تقديره {بل الذين كفروا في عزّة وشقاق والقرآن ذي الذّكر} .

وقال الفراء : {} معناها وجب وحقّ،

فهي جواب لقوله {وَالْقُرْءَانِ} كما تقول : (نزل) واللّه.

وقال القتيبي من قال جواب القسم {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا} قال : (بل) إنما تجيء لتدارك كلام ونفي آخر،

ومجاز الآية أن اللّه أقسم ب {ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق} ويعني حمية جاهلية وتكبر.

{وَشِقَاقٍ} يعني خلاف وفراق.

﴿ ٢