٢٢٩

قوله جلّ ذكره : { الطَّلاَقُ مّرَّتَانِ } .

ندب إلى تفريق الطلاق لئلا تسارع إلى إتمام الفراق ،

وقيل في معناه :

إنْ تَبْيَنْتُ أَنَّ عَزْمَكِ قتلى ... فذريني أضني قليلاً قليلا

ثم قال جلّ ذكره : { فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ } .

إمَّا صحبة جميلة أو فُرْقة جميلة . فأمَّا سوء العشرة وإذهاب لذة العيش بالأخلاق الذميمة فغير مَرَْضِيٍ في الطريقة ، ولا محمود في الشريعة .

قوله جلّ ذكره : { وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً } .

فإِن في الخبر ( العائد في هبته كالعائد في قَيْئِه ) والرجوع فيما خرجتَ عنه خِسَّة .

ثم قال جلّ ذكره : { إِلاَّ أَنْ يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّه فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّه فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ } .

يعني إنْ أرادت المرأة أن تتخلص من زوجها فلا جناح عليها فيما تبذل من مال ، فإنَّ النفس تساوي لصاحبها كل شيء ، والرجال إذا فاتته صحبة المرأة فلو اعتاض عنها شيئاً فلا أقلَّ من ذلك ، حتى إذا فاتته راحة الحال يصل إلى يده شيء من المال .

قوله جلّ ذكره : { تِلْكَ حُدُودُ اللّه فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّه فَأُلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } .

هذه آداب يُعَلِّمكمها اللّه ويَسُنُّها لكم ، فحافظوا على حدوده ، وداوموا على معرفة حقوقه .