٨٤وقوله - عَزَّ وَجَلَّ -: (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا ... (٨٤) اختلف فيه؛ قَالَ بَعْضُهُمْ: قلبت قرية لوط، وجعل عاليها سافلها على ما ذكر في الآية {فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا}، ثم أمطر على من كان غاب منهم الحجارة. وقَالَ بَعْضُهُمْ: قلبت القرية فأمطرت على أهلها كالمطر. وقال آخرون: قلبت الأرض وأمطر عليها حجارة من سجيل تسوى الأرض، أو كلام نحو هذا. ثم العذاب في الأمم لم يأتهم في الدنيا بنفس الكفر، ولكن لما كان منهم من استحلال أشياء حرمت عليهم، ومن قتل الأنبياء، وأذاهم، والمكابرات التي كانت منهم بعد علمهم أنهم على باطل وعناد. وقوله - عَزَّ وَجَلَّ -: {فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ}. هذا الخطاب جائز أنه ليس لرسول اللّه - صَلَّى اللّه عَلَيهِ وَسَلَّمَ - خاصة، ولكن لكل أحد أمر بالنظر فيما حل بالأمم السالفة؛ بتكذيبهم الرسل، وعنادهم؛ ليكونوا على حذر من صنيعهم، لئلا يحل بهم ما حل بأُولَئِكَ. وجائز أن يكون الخطاب لرسوله خاصة، فإنْ كان له فكأنه أمره أن ينظر في عاقبة المجرمين ليرحمهم، ولا يدعو عليهم بالهلاك والعذاب. * * * |
﴿ ٨٤ ﴾