١١وقوله - عَزَّ وَجَلَّ -: (وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (١١): قيل: إذا هلك ومات، أو تردى في النار. وفي ظاهر قوله - تعالى -: {وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ} دلالة على أن الآية في حقيقة الإعطاء من المال والمنع. وقوله - عَزَّ وَجَلَّ -: {وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى}، قَالَ بَعْضُهُمْ: بالجنة. وقيل: يشهادة: أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللّه. وقيل: بالخلف على ما أنفق. وجائز أن تكون " اليسرى " اسم للجنة وكذلك " الحسنى ". و " العسرى " و " السوءى ": النار. ويحتمل أن تكون " اليسرى " اسما لكل ما طاب وحسن من العمل، و " العسرى ": ما خبث، وقبح من العمل. ومنهم من قال: إن الآية نزلت في أبي بكر الصديق - رَضِيَ اللّه عَنْهُ - لأنه اشترى بلالا من أمية بن خلف وأبي بن خلف ببردة وعشر أواقٍ، فأعتقه للّه - تعالى - فأنزل اللّه تعالى: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى. . .} إلى قوله: {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى}، يعني: سعي أبي بكر وأمية وأبي. وذكر إلى آخر السورة: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى}: أبو بكر، رَضِيَ اللّه عَنْهُ، {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}: أمية بن خلف، وأبي بن خلف؛ يرويه عبد اللّه بن مسعود، رَضِيَ اللّه عَنْهُ. |
﴿ ١١ ﴾