١٠٢{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُواْ اللّه حَقَّ تُقَاتِهِ } فيه أربع أقاويل : أحدها : هو أن يُطَاع فلا يُعْصى ، ويُشْكَر فلا يكفر ويُذْكَر فلا يُنْسى ، وهو قول ابن مسعود ، والحسن ، وقتادة . والثاني : هو اتقاء جميع المعاصي ، وهو قول بعض المتصوفين . والثالث : هو أن يعترفواْ بالحق في الأمن والخوف . والرابع : هو أن يُطَاع ، ولا يُتَّقى في ترك طاعته أحدٌ سواه . واختلفواْ في نسخها على قولين : أحدهما : هي محكمة ، وهو قول ابن عباس ، وطاووس . والثاني : هي منسوخة ب قوله تعالى : { فَاتَّقُوا اللّه مَا اسْتَطَعْتُم } " [ التغابن : ١٦ ] وهو قول قتادة ، والربيع ، والسدي ، وابن زيد . |
﴿ ١٠٢ ﴾