١٥وللّه يسجد من . . . . . قوله عز وجل : { وللّه يسجد من في السموات ومن في الأرض طوعاً وكرهاً } فيه أربعة تأويلات : أحدها : طوعاً سجود المؤمن ، وكرهاً سجود الكافر ، قاله قتادة . الثاني : { طوعاً } من دخل في الإسلام رغبة ، { وكرهاً } من دخل فيه رهبة بالسيف ، قاله ابن زيد . الثالث : { طوعاً } من طالت مدة إسلامه فألف السجود ، { وكرهاً } من بدأ بالإسلام حتى يألف السجود ، حكاه ابن الأنباري . الرابع : ما قاله بعض أصحاب الخواطر أنه إذا نزلت به المصائب ذل ، وإذا توالت عليه النعم ملّ . { وظلالهم بالغدو والآصال } يعني أن ظل كل إنسان يسجد معه بسجوده ، فظل المؤمن يسجد طائعاً كما أن سجود المؤمن طوعاً ، وظل الكافر يسجد كارهاً كما أن سجود الكافر كرهاً . والآصال جمع أصُل ، والأصل جمع أصيل ، والأصيل العشيّ وهو ما بين العصر والمغرب قال أبو ذؤيب : لعمري لأنت البيت أكرم أهله وأقعد في أفيائِه بالأصائل |
﴿ ١٥ ﴾