٤

{ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ } لأنه بالبيان فُضِّل على جميع الحيوان ، وفيه ستة تأويلات :

أحدها : أن البيان الحلال والحرام ، قاله قتادة .

الثاني : الخير والشر ، قاله الضحاك ، والربيع بن أنس .

الثالث : المنطق والكلام ، قاله الحسن .

الرابع : الخط ، وهو مأثور .

الخامس : الهداية ، قاله ابن جريج .

السادس : العقل لأن بيان اللسان مترجم عنه .

ويحتمل سابعاً : أن يكون البيان ما اشتمل على أمرين : إبانة ما في نفسه ومعرفة ما بين له .

وقول ثامن لبعض أصحاب الخواطر : خلق الإنسان جاهلاً به ، فعلمه السبيل إليه .