٩

{ وجَعَلْنا نَوْمَكم سُباتاً } فيه أربعة تأويلات :

أحدها : نعاساً ، قاله السدي .

الثاني : سكناً ، قاله قتادة .

الثالث : راحة ودعة ، ولذلك سمي يوم السبت سبتاً لأنه يوم راحة ودعة ، قال أبو جعفر الطبري : يقال سبت الرجل إذا استراح .

الرابع : سُباتا أي قطعاً لأعمالهم ، لأن أصل السبات القطع ومنه قولهم سبت الرجل شعره إذا قطعه ، قال الأنباري : وسمي يوم السبت لانقطاع الأعمال فيه .

ويحتمل خامساً : أن السبات ما قرت فيه الحواس حتى لم تدرك بها الحس .